二九文学

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第二十六章 突破（第1页）

难怪石珠再三叮嘱，精神没有突破常人极限，强行观想有害无益，至于，如果没抵住，认知被改变，主动跳进了饕餮嘴里会怎样？王然表示不想知道，也不会作死去试一下。

王然定了定神，一边凝神感受、观摩着它的每一丝神韵，同时也抵御着它凶残霸道吞天筮地的汹涌恶意，防止自己认知被改写，主动跳进它的嘴里。

和一般的观想不同，道家常见的观想需要在脑海中，勾画出想观想的人物的样子。

王然则不同，他只需要在识海中去捕捉观想图中饕餮的神韵，再把这丝神韵，通过强大的精神意志，施加在自己身上，影响自身的生物本质倾向。

抵御认知被改变只是基本的第一步。

硬扛饕餮赫赫凶威，并保持清醒不被影响，仍然能静心观摩是第二步。

“忘其形，得其神，蜕凡胎。”

在饕餮图混乱疯狂极端的意志中，忘记饕餮和自己的外在形态，，取得那一点吞噬天地的真意，是第三步。

最后再扭曲自我意志，强行将这点真意加持在肉体身上，使肉身的特性向饕餮靠拢，从而具有饕餮的神通，是第四步。

一般人就算有正确的修练方法，但不管精神有多强，意志有多坚定，也终究是个凡人，也许能挺过前两关。

第三步“忘其形，而得其神”

，或许有万中无一的天才，百年难遇的修道种子，跳个涯都能捡到神功秘籍的主角，兴许可以做到。

但最关键，也是最重要的，最后一步“蜕凡胎”

则是他们怎么也无法做到的，因为这已经是“借假修真，无中生有”

的超凡之境，是鬼神莫测的神魔手段。

直到王然自己把路走过一遍，才真正明白，石珠推演的“三位一体”

超凡之法，是何等精妙。

借由一张虚假饕餮图，突破世界规则，用精神之力，改变自身生物局限，炼出真实不虚的超凡之力。

通过强大的精神，于肉体凡胎中催生出饕餮的特性，凑齐最后一块拼图，续接出超凡之路。

说来话长，实则不到一柱香的时间，王然从识海中退了出来，刚想站起身来。

但一种空虚感，让王然几乎以为，自己是过度劳累之后，此刻的王然眼睛有神，但全身的皮肤苍白，不见一丝血色。

以王然对身体的掌控，略一感受便知，胃部不断向大脑传达着饥饿和对食物的渴望，这固然有汽血消耗过多的原因，另一方面则是因为对吞天噬地饕餮图的观想，开始在身上发挥着作用。

王然走到客厅连按两下响铃，不一会，两辆餐车被哈维依次被推了进来，哈维是西里德的手下，因为以前做过厨师，所以专门负责王然的饮食。