二九文学

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第五十九章 开人大会（第1页）

周天龟壳里，有了天时，又有地利，八卦排列，推演阴阳，已经初步构建起了天地命理的框架。

不过这框架容易，具体细节的很繁杂了，天象暂且不管，因为天象太过高深，他才接触到一个基础，就已经极其庞大了，还是先把阴阳八卦构建完整。

八卦的八个卦象，每一卦皆为一宫，再与八卦重叠，衍生出易经六十四卦。

“乾宫乾卦，六爻纯阳，卦象为龙。”

乾为天，三爻纯阳，乾宫乾卦则为两个天重叠，六爻纯阳，阳爻用九，阴爻用六，卦象为龙，主元、亨、利、贞。

象曰:天行健，君子以自强不息。

象征了此挂的含义，天道刚健，运行不止，君子当效仿天道，自强不息。

初九:潜龙，勿用。

其意为阳气很弱，潜伏，积蓄力量，不要擅做行动。

九二:见龙在田，利见大人。

其意为阳气上升，从地下到了田上，适合出行，拜见人物。

九三:君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

其意为阳气继续上升，有了职责，备受关注，当恪守己道，方能无错。

九四:或跃在渊，无咎。

其意为上升到了关键时刻，犹如面对深渊，非常的凶险，该做出明确的选择，要么跃过深渊，要么回到深渊，才能无错，否则必受其害。

九五:飞龙在天。

其意为跃过了深渊，一升而上，犹如飞龙在天。

上九:亢龙有悔。

其意为飞得太高，极阳转阴，当懂得避其锋芒，否则要后悔。

用九:见群龙无首，天下大吉。

这是对卦象的总结，人人为龙，人人为君子，道德修养极高，那么就不在需要领头人来约束大家，此时天下大吉，这是人道追求的最高境界。

彖传曰:“大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流形。

大明始终，六位时成，时乘六龙以御天……”

《彖传》是孔子给易经写的注解，易经源远流长，是天朝文明之祖，列入四书五经之一。

易经原本只是占卜天时和地利，但历朝历代的大学者皆研习易经，融入了人道至理，天时、地利、人和，三者具备，堪称集大成之最。

张昊不仅排列卦象，还结合相术，给每一爻构建出对应的人物，面相、行为、事迹等，以及风水堪舆的变化，全部融为一体，以求达至天时地利人和。

一卦一卦的排列，一爻一爻的推演，推完乾宫乾卦，又推乾宫坤卦。

乾宫坤卦，下坤上乾，六爻为:初六、六二、六三、九四、九五、上九。