二九文学

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第150章 有关于道（第1页）

经历过一场场的战斗之后，韩纷的底子彻底打的扎实了。

只不过这又花费了一个月的时间。

不是韩纷觉得这种速度慢，一点不慢，只是心中的那股不祥预感越来越明显，心中仿佛有一个声音一直在催促着。

晋升四境较比三境来说就相对容易多了，但这只是对于寻常修士而言。

四境的难度在于灵气化液，将丹田内的能量不断浓缩，最终化为液体，这个过程无非就是细心小心耐心，只要放平心境，慢慢来，一般情况下都会成功。

这是其一，其二便是关于领悟了。

从四境开始，修士的晋升需要对应的对于道的领悟。

每个人都有自己的的路，关于“道”

没有指定的侧重点。

情也好，毁灭也好，光明也好。

重中之重是要对这条路有相当的理解和坚持。

有的人离开起点走上那条“道”

，没多远就停下了脚步，他不知道自己这条路该怎么走，这就是前面所说的天赋问题，天赋指的可不是修炼天赋。

这就是对“道”

的理解。

为什么有的修士会道心破碎？因为他们因为经历了什么事发现自己一直以来坚持的东西是错的，这条路走错了，“道”

也就没了，道心自然就会破碎。

这是对“道”

的坚持。

有了理解和坚持，这条路自然就走的通了。

那么强弱分别就在于选择了，有的人选了一条星光大道，有的人选了一条林间小径，前后一比较显而易见。

怎么选择，归根结底其实是对于人生的一种领悟了。

儒教以规矩立教，为人处世要将规矩，无规矩不成方圆，在那位创立儒教的先圣看来，规矩是最重要的，世界万物因为有了规则才得以运转。

这便是那位至圣先师的道。

道教推崇三千大道可成仙，他们希望大家能坚持自己的路，并且把他走下去。

而那位道教的创始人领悟的“希望之道”

，他推崇人只要有希望，一切就皆有可能。

严格来说，这条“道”

是从人的身上衍生而出，可能相比儒教创始人从世间万物中领悟的“规则之道”

差了点意思。

其实不然，何谓希望？那是支撑着人向上的信仰，是奇迹的起源和发掘人类无限可能的契机。