二九文学

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第两百零二章人性（第1页）

带着一丝明悟，苏易眼睛也渐渐的清晰起来。

他静静的看着这漆黑的空间，轻吟着“物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。

日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。

我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。”

“它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。”

苏易的声音也因为不断的话语变得高昂起来“博大的深刻不避肤浅。

走出深刻，这也是一种超脱。”

原本漆黑的空间仿佛因为苏易的话音多出了一丝光亮，看着这丝光亮，苏易带着一丝笑容。

不过苏易身边的一切再次发生了变化，洁白的空间，在空间之中和以往一般有着一道声音在苏易的耳边响起，苏易能清晰的听到这道声音的话。

“人性是介于动物性和神性之间的一种性质，是对动物性的克服和向神性的接近。

按照这种解释，人离动物状态越远，离神就越近，人性就越高级、越完满。

“理性有高低之别。

低级理性即科学理性、逻辑、知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、的理性，是对世界根本道理的追求。”

“意志有高低之别。

低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。

“情感有高低之别。

低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。”

“.......”

在所有话都说完的时候，苏易和前面几次一样，缓缓的闭上了厌倦，人性这东西可以说充满了复杂，甚至人性变化莫测，让他不由的凝住了神。

“人性本空，即人类天然具备的基本精神属性是空。

性本善、性本恶，指的是人性空衍生出来的罢了。”

“人类社会的一切现象，都是在空性之上的映射，人有神性（理性），亦有兽性（本能），欲望是人根本属性，事实上，这也是一切生命的根本属性。

在自然属性中，人性本无善恶之分，人生而如一张白纸；在社会属性中，人性会因环境的变化、时间的推移而发生改变，而在不同的情境下，善恶表现也会有所不同。”

“这就是人性！”