二九文学

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第二十八章 要痛就痛个彻底（第1页）

我张开四趾，让那根弯趾狠劲地撞到了崖石上。

“蹦”

，一声闷响，右爪抖了起来，一股剧烈的疼痛刺激着神经，并顺着神经传遍全身，全身的皮肤都跳动起来，鼓起了疙瘩。

弯趾第二次以更大的力气撞到了崖石上。

“蹦”

，接着一声闷响，右爪麻了起来，又是一波剧痛传遍全身，全身的皮肤都像火烤一样，火辣辣的。

第三次撞击。

“蹦”

，又是一声闷响，右爪颤了起来，神经不知做了什么怪，全身的皮肤又冷了起来，像是袭来了一阵风寒。

第四次撞击。

我的耳朵已经听不到声音，中枢神经已经停止其它功能，只向全身发布信息：痛！

痛！

痛！

全身的皮肤在冷与热的转换中进行着收缩、膨胀地颤抖，慢慢地失去了知觉。

全身的肌肉开始有了反抗的意识，它们强烈抗议我的这种自虐行为，牢牢地绷紧着，似乎在努力地阻止我再做这种自残活动。

我的大脑却是清醒的，我不能屈服皮肤和肌肉的这种应激反应，这是身体机能对危险或出乎意料的外界情况变化所引起的一种情绪状态，它们的所作所为也是为了防止肌体再次受到伤害。

但我现在要做的是主动行为、主动破坏、主动损伤，不过这样做不是为了自残，而是为了重构。

我坚信：痛苦只是暂时的，今天的伤痕累累，终将换来明天的脱胎换骨！

既然如此，那就坚持到底，一次性解决问题，否则，时间越长，痛苦越长。

有了强大的精神力量做支撑，我变得无所畏惧，继续一次次地将趾甲撞击到崖石上，慢慢地，皮肤不再颤抖，肌肉开始放松，疼痛也有所缓解了。

在机械地撞击过程中，我控制自己不再去想当下的动作，积极以转移注意力的方式，减轻撞击带来的伤痛。

我思绪万千，想了很多经历的事情，其中有一件事情让我尤为振奋。

族里的一只老者曾经告诉我们：我们鹰是自然界最伟大的动物之一，就连生态链最顶端、可以主宰其它动物命运的人类对我们也是广为崇拜，他们所有的鸟崇拜中以鹰为尊。

从古至今，有很多部落和国家把鹰作为自己的图腾顶礼膜拜。

在古埃及法老时代，鹰的形象就被镌刻于国玺之上；横扫欧亚、称霸千年的罗马帝国，军队的标志采用了鹰的形象；“世界征服者”

蒙古人所信奉的萨满教认为，鹰是萨满始祖灵的象征物；中国古代有“龙崇拜”

，而龙的形象采用了鹰的脚爪。

游牧民族对鹰的崇拜至深。

蒙古族将最矫健勇猛的骑手冠之于“草原雄鹰”

，哈萨克人把他们尊敬的杰出人物称为“雄鹰”

，塔吉克族被称作“鹰的民族”

或“帕米尔雄鹰”

。

各个民族区域不同，风俗各异，为什么共同把鹰作为图腾进行崇拜呢？因为鹰始终作为一个强者翱翔在大家的精神世界，在很多人的眼里，我们是神鸟化身，传递着强大的精神动力。

我们传递了“力量”

，矫健的翅膀里储备着充沛体能，轻易飞跃万仞的高山；锋芒的利爪蕴藏着千钧之力，一旦出击则无坚不摧！

我们传递了“勇敢”

，对任何困难险阻都无所畏惧，在电闪雷鸣中穿行，犹如闲庭信步；在乌云风暴中起舞，照旧波澜不惊！

我们传递了“境界”