二九文学

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第三十五章 戴山鳌（第1页）

负阴抱阳、背山面水，即建筑基址后面有座山，称为玄武；建筑基址左面的岗阜山丘称为青龙；建筑基址右面的岗阜山丘或河流称为白虎；山上的植被丰茂，青龙白虎风水虎左右围护，形成“虎踞龙盘”

之势，起着藏风聚气的作用；建筑基址前面的月牙形的池塘称为朱雀，盖因这样建筑基址正好处于山水环抱的中央。

李绿蚁方才视线便被这个龙头吸引了，周围地势也没怎么仔细看，现在又忙的不可开交，只得随口道“不算不算。”

窝瓜不依不饶的“之前你不是说，风水宝地，有风有水就行了？现在这四面墙上还有四条龙，就更加是上好的风水宝地了，怎么又不算了？”

“有风有水不错，但是也要看这是什么风，什么水，你这风静止不动，龙也是石雕的，非是活龙，水也是死水，如何称得上是风水宝地？”

气者，水之母，水者，气之止。

气行则不随，而水止则气止，子母同情，水气相逐世。

夫益于地外面迹者为水，行于地中而无形者为气。

表里同用，此造化之妙用。

故察地中之气由东趋西，即其水之或去或来知之矣。

行龍必水辅，气止必有水界。

“风水之法，得水为上”

，水在风水中具有举足经重的地位，有“未看山时先看水，有山无水休寻地”

等说法。

古人在选择居住地时，最理想的环境有水构成，其中水最重要。

人地眼中也说“夫以血为荣，水刀地之血”

。

地球上凡是生命体，在其整个生长发育过程中，时刻离不开水。

因此水才被既称为生命体的生命之泉，又称为寻龙定脉的生命之泉。

“水可以使龙气蓄积聚留。

山不能无水，无水则气散，无水则地不养万物。

山若无水，等于没有生气，也就不成龙。

水流所止之处，就是生气凝聚之所。

众水汇集处，形成池泽湖泊，是真龙的休憩之地。

山环能聚气藏气，水能载气纳气。

山主富贵水主财，非是虚言。

而你看看你脚下的水——”

窝瓜低头看了一遭，只见自己下方的水淤积浑浊，虽然也有水，但静止不动，且其中似乎还有其他恶气，当即捏了捏鼻子。

“风水学中，也有死水、活水、无情水和有情水之分。

浑浊乌臭，没有生气，不具生命能量的水称为死水，这样的地方，怎么能算是风水宝地呢？”

见屎壳郎都没怎么看就能如实说出，窝瓜败下阵来，恹恹的。

黑眼镜道“看出来了吗？是东汉还是西汉所设？”

“主人留下的线索很少，但是我能大概知道，这龙头乃是——”

忽然那龙头中的铁链“哗哗”

动了一下，一会儿便紧绷起来。

三人一怔，原本在那下方的大水塘中间的一块巨大无比，好似一座小山的山丘乍然“轰隆”