二九文学

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第八章 武道殿遭逢恶客 松叶林巧遇双娇中（第1页）

无乡持《南明真经》来到传功阁，才向接待弟子表明身份，就听见一道浑厚异常的声音从里面传了出来：“这名弟子由我亲自传授，你去忙别的事吧。”

话音方落，便有一位个头不高，体型微胖的红袍老者从堂内走了出来，“你就是南无乡吧，跟我来。”

无乡随这老者进了一间密室，老者递给他一个蒲团。

无乡盘膝坐下，却一时不知该如何称呼这名老者。

看他年纪似乎叫师叔也不错，可他又身着红袍，分明与黄无名修为差不多才对。

这也不怪南无乡，修仙者们寿元极长，辈分向来很『乱』。

甚至许多不正规的宗门干脆以修为论辈分，可能昨天还叫人师叔，转眼有所突破就改口叫师兄了，再有所超越的话则又涨了一辈，两个人反而调了过来。

修仙界强者为尊，这样做也不能算错的。

只是正规宗门讲究尊师重道，自然不愿让门中弟子们胡来『乱』叫，否者心『性』不好的，容易做出反噬宗门的事来。

故而，十大宗门都有统一的收徒规矩。

具体来说就是打通玄关者的入道者才有收徒的资格，其弟子们无论处于哪个境界，互相之间皆以师兄弟相称。

这样等新一批弟子成长起来后有打通玄关的，老一辈便不再收徒，再收的弟子就拜到这新晋的入道高手之下。

如此一辈一辈传承下去基本避免了『乱』辈份的事情。

这样也有不好分辨的时候。

比如有同一辈弟子中有的冲破玄关可以收徒了，但资质差的始终没能打通玄关，甚至被后来者居上，或像地师府还有一部分弟子根本不是修仙者的等诸多情况，此时若是相识自然无妨，若不相识便难定辈分高低。

这时法名便起了作用。

像南无乡同辈的弟子，法名中定有‘无’字，在彼此不识的情况下，通告法名便知辨辈分大小。

这也是张九灵不理会南大请求的原因，若同南无乡一样给他取了‘一’字，则父子同辈，若是取了‘太’字，则早过了时间，若随便诌个诨名糊弄他，又不是仙家的缘法。

“我是许道温，是许道灵的师弟，也是一位武者。

以后由我来传授你功法，你可以直接称我为‘老师’。”

许道温看出南无乡的疑『惑』，主动报出了法名来。

“拜见老师！”

无乡听这人说他是许道灵的师弟，并且同自己一样是修炼武道的，顿时喜出望外。

想必这比其他弟子随便找个师兄传授功法强很多吧。

“嗯。

把你的秘籍拿出来我看看。”

许道温是个『性』急之人，简单直接的说道。

无乡闻言以为他终于要开始自己的修行之旅，激动异常的将秘籍递交过去。

这秘籍他在来的路上已摆弄一会儿了，引起他兴趣的是此书的装订方法，此书页与页之间竟是连着的，想翻看需提前裁剪开才行。

如此装订是有讲究的，弟子们自己无权私自剪开秘籍，而是要等传功者认为练功弟子根基足够，才可代为剪开，表示这位弟子可以进行下一阶段的修炼了。

许道温显然不是一个循规蹈矩的老师，接到《南明真经》后随手拿出一把匕首，把整本书都裁开了。

“武道与仙道不同，虽也讲究中正平和，但只要修行者有自知之明就不会出什么大『乱』子。

你以后每隔七天的此时都来这间密室，这是令牌。”

许道温将一面手指大小的小牌递给南无乡，“今天就到这里了。

接下来你要去广务殿一趟，里面的人会给你分配房间和杂务。

地师府是修仙之地，不养闲人。

虽然道灵师兄已为你准备了足够在府中生活一个月的贡献点，但修行起来耗费的资源很多，你要尽快自食其力才行。

接下来的七天就给你熟悉府中事物，下次见面我就开始教你修行。”

讲到这许道温已冲南无乡挥手，就叫他退下了。

“对了。”