二九文学

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第4章 降魔变（第1页）

第4章降魔变

据说舍利弗之母怀胎之时，他母亲的智力，便远高于常人，人们都说这是身怀智子的表现。

舍利弗母亲的弟弟拘稀罗很善于议论，听闻此事便来找怀孕的姐姐辩论，但总是词穷力拙，不支而退，拘稀罗因此惭愧得离家出走。

舍利弗八岁的时候，就能通解一切书籍，当时的摩揭陀国，有长者兄弟二人，兄名吉利，弟名阿伽罗，设宴招待国王太子，大臣论师，作乐歌舞，谈古论今。

宴会中规定什么身份的人坐什么位置，但八岁的舍利弗，却坐上论师的宝座，旁若无人，一点都不畏惧。

很多的大臣论师起初都觉得他年少无知，不屑与语。

他们都派年少的弟子和他酬答，但舍利弗且言辞清晰，义理周详，常常语惊四座。

诸大论师此时才都佩服赞叹，国王也很欢喜，当即将一个村庄赏赐给舍利弗。

就连身为婆罗门学者的其父，也常常感叹自己的聪明才智不及他的爱子。

舍利弗二十岁的时候，就告别故乡和父母，出外访师问道，追求真理，他起初礼拜有名的婆罗门删阇耶为师，但很快便感到删阇耶的学问不能满足自己的求知欲，他打算要离删阇耶而去。

这时候，同学中的目犍连，是舍利弗唯一的挚友，舍利弗把自己的意思告诉目犍连，目犍连也有同样的感觉，他们两人就决定离开删阇耶，另外创立一个学团，招收弟子。

他们傲然的以为世界上再也没有比他俩更有智能的人，再也没有人够资格做他俩的老师。

一日，舍利弗在王舍城的街上偶遇佛陀的弟子阿舍婆誓比丘，阿舍婆誓是最初皈依佛陀的五比丘之一，他苦修多年，直到听闻佛陀四圣谛法，才证得圣果。

他有庄严的态度，威仪的行止，舍利弗一见，心中非常惊奇，不禁上前问道：“你看起来与一般的修行者大不相同，请问你的老师是谁呢？他讲说什么样的道理？”

阿舍婆誓答道：“我的老师，得一切种智，为人天导师，智慧无与等者。

我修行的日子尚浅，对于老师所讲的宇宙人生的真理还不能完全理解，只能把我自己所听闻的如实相告。”

尔时，阿舍婆誓比丘则说偈言：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”

又说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”

舍利弗闻听此偈，言下便悟，而自念言：“一切众生，悉著于我。

所以轮回，在于生死。

若除我想，即于我所，亦皆得离。

譬如日光，能破于暗。

无我之想，亦复如是，悉能破于我见暗障。

我从昔来，所可修学，皆为邪见。

唯今所得，是真正道。”

舍利弗思维着缘起义理，回到了住处。

目犍连见他神态欢喜与往日不同，便问道：“你想必是听到了什么高深的道理。

咱们以前一起发过誓的，如果听到了真理，必须要和对方分享，你可得和我说说。”

舍利弗于是便将今天的遭遇告知目犍连，又说道：“一切诸法本，因缘生无主。

若能解此者，即得真实道。”

二人此时，皆如醍醐灌顶一般，决定共往佛所，请为弟子。

于是二人则带着两百名弟子，前往竹园，随佛陀出家。

舍利弗出家之后，不久便证阿罗汉果。

更是与解空第一的须菩提，论议第一的迦旃延等齐名，在众多弟子中被尊为“智慧第一”

。

王舍城的许多平民也因佛陀的教诲而受益。

须达长者在听闻了佛陀的教诲之后，心生欢喜，长跪合掌请问佛陀道：“舍卫城中的人们，如果也能聆听您的教诲，会不会像我一样，顿证真实，成就道果呢？”

佛陀回答道：“舍卫城中，人多信邪，难于领悟我的言教，很难能像你一样。”

长者道：“希望您慈悲怜悯，临赴舍卫，使国中大众，得以领受正确的教诲，摒除邪见。”

佛陀道：“出家人与在家居士有别，依止处所也应当不同。