二九文学

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北欧神话（第5页）

伊米尔的后代奥丁、维利和威长大后杀死了伊米尔，用他的躯体形成了世界：血化成湖泊海洋；肉化为土地；骨头化为山；牙齿化为岩石；脑髓化为云；头盖骨化为天空；眉毛化为一道栅栏。

II.海洋之神：蒂阿兹（Tjatse　）

巨人斯卡娣的父亲。

蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。

因为这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸，众神祗便勒令洛基前去搭救。

洛基借用弗丽嘉的羽衣变成一只小鹰，潜入巨人蒂阿兹的城堡，将伊敦恩变成一枚核桃，衔在嘴里飞向阿斯加尔德。

不料被斯卡娣现，蒂阿兹闻讯变成一只隼鹰追赶上来。

在即将追上之际，提尔点燃火把，将隼鹰烧死，巨人蒂阿兹便损命。

III.山岗女神：斯卡娣（skade　）

蒂阿兹之女、瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻。

父亲蒂阿兹被众神设计杀害后，斯卡娣向主神奥丁要求血案赔偿，奥丁无奈允诺她可以在众神祗中物色一位丈夫，斯卡娣看中了光明神巴德尔，奥丁自然不愿，遂略施手腕把斯卡娣嫁给了年老貌丑的海神尼奥尔德。

斯卡娣嫁给尼奥尔德不久随即离婚。

IV.女巫师：奥尔布达（古尔维格）

奥尔布达是谷物女神吉尔德之母，巨人吉米尔之妻。

女巨人，火神洛基的情人。

同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔。

奥尔布达为情人洛基做奸细，阿西尔部落想要处死她，引了两部落间的战争。

V.贡露（gronru）

巨人苏东之女。

巨人们偷走了酒之精灵费埃拉和吉埃拉酿造的麦酒。

主神奥丁在苏东园服役一年以期索取麦酒，但被拒绝。

后奥丁引诱了苏东的女儿贡露，凭借了贡露的帮助偷得麦酒回到阿斯加尔德，奥丁就此逃离了苏东园，抛弃了贡露，贡露终日忧伤。

[编辑本段]【评价】

北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。

北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。

他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。

流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的领率领下，远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。

这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。

但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重要原因。

这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。

公元4oo　年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。

到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。

到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到芬族（即被汉帝国打败西迁的北匈奴）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。

这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。

这次大迁徙的结果，东至俄罗斯，西迄法国海岸、布列登岛，南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵袭，甚至远至格陵兰和部份美洲大6都留有他们的足迹。

流传至今的北欧神话就是这民族的产物。

但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。