二九文学

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第四十八 周颖有求（第1页）

苏异在太鄢山上只学了些粗浅的入门功夫，且杂而不纯。

而他有所顾忌，空怀“假形之术”

与“天物手”

两大神通不敢轻易施展，临阵对敌便显得捉襟见肘。

“卷白一剑”

颇为玄乎，眼前更是尚未领悟其精髓之一二。

行走江湖保命有余，却是多有不便。

“上清御飞经”

的出现可算是解决了他的燃眉之急，故而他一得空闲时便抓紧时机修炼，几日下来也是小有所得。

“御飞心经”

的前两层“见气”

与“凝神”

乃是内功入门之境，以苏异的聪颖，稍加思索便能一步迈过。

待到进入“内华境”

时却是遇到了瓶颈。

按照苏异的理解，前三境环环相扣，是内功“由内及外”

中“内”

的那一部分，皆是丹田筑基之修炼。

该是循序渐进便能顺风顺水，真正的难处应该在“随心境”

才是。

然而苏异在“凝神境”

的顶峰已停留了数天，却始终达不到卷中所描述的“凝气化神，而内自华”

。

“见气”

，“凝气”

苏异都做到了，却不知“化神”

是什么。

听起来倒更像是修道，而不是修炼内功。

苏异不得解，只得暂时放下了。

而“乘风御飞”

的修炼则是颇为顺利，这一门注重步法的身法秘术颇为考验修炼者的创造力，这对于思维跳跃的苏异来说倒不是什么难事。

它就像一卷空白的画轴，最终成果如何，全看修炼者的临场发挥。

可谓是一门上限极高，而下限可以极低的武学。