二九文学

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第三十六章 冥婚（第1页）

大夏推翻前朝立朝后，因皇室推崇儒家、信奉《周礼》（《周礼》明文反对冥婚），故而官府在全国范围内强制推行禁止冥婚的法令。

自此，“活人嫁给死人”

的这种情况在大夏境内绝了迹，但冥婚却并没有完全消失。

以定国公府世子夫人徐氏为例：徐氏曾经说过，若是陆绍云在边关有个万一，她就让夏霜寒进门为陆绍云守节以及过继子嗣。

当然，待陆绍云命丧黄泉之后再让夏霜寒进门是不可能的，徐氏打的是“冲喜”

的主意。

大夏子民，但凡现如今依旧想为自己的儿子办冥婚的父母，总会在儿子病入膏肓亦或所属军营战局惨烈时，以“冲喜”

为理由给自己的儿子操办婚事。

这样一来，如果自己的儿子病故亦或战死，儿媳妇就等于是**，算不得冥婚。

但是这么做的缺点很明显，其一，如果冲喜真的把人给冲得“病好了，战事也平息了”

，那么出身贫寒的儿媳妇就明显配不上儿子了。

其二，如果冲喜媳妇花轿临门的时候新郎死了，那么依照法令，亲事就不能再办下去，男子下了黄泉，依旧等于还是没有娶妻。

因此，为了弥补“冲喜”

的第二条缺点，达成变相结“冥婚”

的目的，大夏境内于数年前开始，悄悄出现了由未婚女尸与未婚男尸成亲的现象。

两具尸体成亲，归根结底也是冥婚，是被官府所禁止的。

但只要结亲的两家人在彩礼上达成共识，并且对结亲一事秘而不宣，那么外人就不会知道女方家下葬的棺材其实是空的，而男方家的坟墓里其实埋了两具尸体。

当然，这样的结亲方式也有缺点，其一，女方虽然可以载入男方家的族谱，但是却得不到墓碑上面的名分。

其二，没有活着的妻子，就不能过继子嗣。

但不论如何，有很多父母还是相信自，己的儿子只要地下有伴，就算没有为他过继子嗣，他的魂魄也可以得到安息。

于是，伴随着两具尸体成亲的冥婚形式的悄然兴起，盗尸与杀人尸也开始出现了。

一般来说，为尸体办冥婚，彩礼将依据尸体的“新鲜”

程度、生前的美貌程度等多项条件进行分等，越新鲜越美貌的，收取的彩礼也就越高。

故而，为了赚到高额的彩礼钱，大夏疆域内出现了盗墓贼盗取新鲜尸体以及拐子杀人尸体的案件，该类案件统称“冥婚杀人盗尸案”

。

“林公子，去年秋天，你正好在查着京郊冥婚杀人盗尸案吧？”

问出这句话的时候，夏霜寒真的仅仅只是灵光一闪，毕竟，谁让他们一行三人现如今就站在墓地旁边，三人中还有一个曾经因为办过“冥婚杀人案”

而名声大噪的林熙然呢？

“我记得去年秋天真趣办书画竞赛的时候，你还因为被这案子困扰许久，故而被卓公子和曾公子拉到西市去散心对吗？”

“夏姑娘好记性。”