二九文学

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第63章 乌孙的意向（第1页）

在戍己校尉部城中，跪着两个衣衫褴褛的中年胡人。

他们是东且弥国和卑陆国的国王。

窦辅根据大营里匈奴人的供述，在北山的匈奴营地遗址附近，搜捕到了两国遗民。

呼衍王率领北匈奴部落西迁，没有带走这两国的车师人，而是将他们随身携带的粮食与财物搜刮殆尽后，抛弃在了荒凉的北山中。

两国的车师人先叛大汉，投靠匈奴，而此时再想回归大汉，却不被汉军接纳。

董卓愤恨不平，东且弥国和卑陆国本应当作为汉军耳目，侦听西北各族动静，却不战而降，几乎让他丢城失地。

于是，董卓干脆将东且弥国和卑陆国撤销，遗民与投降士卒分给焉耆、龟兹，以表彰二国在战事中的倾力支援。

至于这两个国王，董卓派一队士卒，押送着他们前往敦煌，再由敦煌的右中郎将赵岐献俘虏于天子。

同时被发往敦煌的，还有北匈奴单于及一众名王的首级，和董卓、窦辅两人联名签署的战报。

而正在西迁的北匈奴，汉军追赶不及。

寻到北山时，呼衍王率领部落离开一月之久，此时已经深入乌孙境内数百里，即将接近七河牧场。

窦辅召集众将商议，要不要进入乌孙境内、追击呼衍王？

“北匈奴侵入西域，占领东且弥和卑陆两国，又进军围攻汉军驻守的戍部城。

如今虽然远走七河，但汉军还没有斩杀胡虏首领呼衍王，不应就此止步，以免西域的城郭列国看轻大汉。”

关羽平日喜好《春秋》，推崇“公羊复仇”

大义，于是首先起身向窦辅陈述看法。

此时窦辅等人还不知北匈奴意图迁往康居，而是担心起呼衍王是否有可能和乌孙接触，借七河之地安置部落。

庞德却反对关羽的看法。

“关骑督，德以为乌孙必然不会接纳北匈奴。

呼衍王如今进到七河之地，多半只是借道，而不是作为北匈奴部落西迁的终点。

关督须要知道，北匈奴在本朝光武皇帝中兴大汉后，盘踞西域，大肆侵入各国，掠夺人口、财物。

大宛、乌孙、龟兹、焉耆，都因此与北匈奴结下仇怨。

所以，乌孙绝不会容纳北匈奴在七河之地落脚。”

关羽若有所思，而北宫伯玉和李文侯也支持庞德意见。

“诸位将军，昭武义从胡乃是月氏族，我二人也略知乌孙胡族。

乌孙牧民性格刚强，但却十分狡诈，常常以狼自比，开国昆弥猎骄靡便自称‘狼王’。

其族喜好偷窃，毫无信义，只追逐利益所在。

虽然三百年前细君公主、解忧公主奉诏出使，和睦乌孙，但这份情谊已经中断一百余年，如今的乌孙人怕是对大汉并不抱有多深情感。

因此，倘若大汉还未击败北匈奴，则乌孙或许有可能与北匈奴结盟；但呼衍王部落衰弱，乌孙纵然不趁火打劫，也绝不会坐视匈奴部族在七河之地修生养息。