二九文学

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第三卷 嫉妒篇 第一章 人皇殿内（第1页）

《楚辞·离骚》：“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”

词语，指一种精神状态，它是一种人与人之间的不良关系的体现，它是人感情的表现。

由于怨恨且察觉别人享有之利益，并欲将其占为己有，因而产生的一种情感与心理状态。

定义：同处一个系统中的A与B两个的物体本来能量场大致相等，方向相同，但当A的能量场突然大于B的能量场时，如果B的质量大于A的质量时，B的能量场将会限制或试图限制A的能量场的增大，B的这种限制或试图限制A的能量场增加的欲望就叫做嫉妒。

反之，如果B的质量小于A的质量时，B的能量场将无能力限制A的能量场的增加，反面将会被A的能量场带动增大，B的这种试图被A的能量场带动增大的欲望叫做羡慕。

心理学家发现，成功人士对那些嫉妒他们的人更和蔼可亲。

担心自己会成为恶意嫉妒目标，使人们更愿意帮助那些他们认为嫉妒他们的人。

以前的研究发现，嫉妒可分为良性嫉妒和恶意嫉妒两种。

那些持良性嫉妒心理的人，会把这当作提高自己的动力，因为只有他们表现更好，才能更像他们羡慕的人。

然而，那些持恶意嫉妒心理的人会想方设法把更成功的人拉下马。

荷兰研究人员询问了被嫉妒的人受到的影响。

嫉妒是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、或者是敌视的心理状态。

嫉妒俗称为“红眼病、吃醋、吃不到葡萄说葡萄酸”

等等。

嫉妒就内心感受来讲前期依次表现为由攀比到失望的压力感；中期则表现为由羞愧到屈辱的心理挫折感；后期则表现由不服不满到怨恨憎恨的发泄行为。

嫉妒是一种比较复杂的心理它包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的心理状态。

别人天生的身材、容貌和逐日显出来的聪明才智，可以成为嫉妒的对象；其他如荣誉、地位、成就、财产、威望等有关社会评价的各种因素，也都容易成为他们嫉妒的对象。

《心理学大辞典》中说：嫉妒是与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。

橙色的嫉妒面具飞到了人皇殿的后宫，落在了一个小花园之中，正好被的一个丫鬟看到了，这个丫鬟发现这个面具十分好看，所以便把这个面具收了起来，这个丫鬟名叫曾念念。

人皇殿乃是人族的根基，人皇殿基本都是人族的修士，他们以保护人族为目标，人皇殿除了人皇之外，每一位大臣统领一定的区域，每一块区域都相对独立，人皇殿不会参与你们在区域内的事情，他们这些区域总体还是要被人皇殿管制。

在这片区域内，除非有其他修士插手破坏人类世界的平衡，要不然他们也不允许过多插手凡间的事情，只要不是大范围的出现意外，一般都会任其自生自灭。

人皇殿的最高领导人——人皇，人皇和普通的凡间帝王差不多，代表守护人间，人皇殿极致奢华，人皇和古代封建社会一样，人皇殿虽然修灵力，主要还是靠着信仰之力，这也就是人皇殿要守护人族的原因，人们的信仰之力越大，对于人皇的加成也就越大，在人间的范围之内，人皇的修为可以达到逍遥境后期，如果人皇出了人间的范围，实力会巨降，不过历代人皇也想了一个办法，弥补这个缺陷，就是把这些信仰之力注入一个容器中，开始本来是打算注入大鼎，鼎做为国之重器，不方便携带，而且对战之时不是特别的方便，所以就把信仰之力注入了传国玉玺之中，就算是人皇离开了人族的范围之内，实力会有所下降，但也可以借助传国玉玺之力达到逍遥境中期，可以和各大宗门相提并论。

人皇殿由于不修习灵力，人皇之位，向来是代代相传，人皇在死前会选出下一任继承者，就算出了意外，人皇来不及选出继承者，按照惯例，也会采用嫡长子继承制。

人皇的后宫佳丽三千，儿子众多，所以存在很多的勾心斗角，人皇也允许他们这样，只要不是危及其他皇子的生命，都在范围之内。

人皇认为，只有最强的才有资格继承人皇之位，才会谋略和修为不会弱于人，才能更好的保护人族，他们也是这样走过来的，对于这种行为，除非违背了原则，一般都是默许的。

（嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。

广义的“长子”

是指排行最长的子女，换言之长女也可能包括在内，狭义的则只包括儿子，女儿的继承顺序较儿子后，甚至没有继承权。

）