二九文学

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第十章 玄元大阵（第2页）

推算中言恒大概知晓西方灵气稀薄，却没想到这灵气稀薄的西方，竟会是如此贫瘠匮乏，飞砂走石，草木难生，更别提飞禽走兽，只是偶尔见到几只沙土孕育的洪荒凶兽，四处觅食。

言恒落于沙土之上，赤足踏入砂砾，双脚感知这沙土竟蕴藏两股巨力，正是这两股强大的力量，使得西方土地寸草难生，灵气倒退东方，助长东方灵气过盛。

为了寻找出西方这两股强大力量的来历，言恒于识海紫府之内，祭出天机神镜，掌握手中。

只见言恒左手持镜，右手掐诀念咒，灵犀双指射出一道金光，打入天机神镜镜面之中，催动神力窥探天机。

只见得天机神镜的镜面之中，浮现出一幅天地盛景，令人叹为观止。

镜中所显现的景象，正是天地初开之景，天地初成之始，天地之间不但有玄黄阴阳之气，混元玄气，更有开天煞气肆虐乾坤。

盘古欲将此煞气斩灭殆尽，却不想煞气应天地而生，并没有被斩灭，而是被斩为三段。

其一被一十二品灭世黑莲有感，将其卷走，余下两部分分别逃往西方与北冥。

西方煞气被镇压于须弥山下，而北冥煞气受牵制与北冥血海。

后又因为太极化两仪，两仪生四象，四象演五行，天地遂分为五方世界，五方五行，五方天地。

东为青木，南为赤火，西为白金，北为黑水，中央黄土。

东方为阳，西方属阴，南斗主生，北斗主死。

北冥虽有煞气，且异常凶险，但北冥属水，水与木同有助长灵气之能，避免了北冥落为如同西方的惨样。

同样是受煞气影响，西方却不同北冥幸运，西方五行为金，又添凶煞戾气，致使灵气稀薄，不能停留，倒往东行，使得东方灵气过盛。

而西方惨遭贫瘠匮乏，草木难生，飞砂走石，最终成为一片广袤无垠的荒芜大漠，无人占据。

知晓西方贫瘠匮乏的缘由后，言恒却也是对西方的遭遇深感无奈，心生悲凉，不由生起怜悯之心，欲意改换西方贫瘠匮乏之相。

令西方得以重生，换得与别处同样美景。

言恒的这个决定，最终不但改变了西方的荒芜大漠之貌，还推动了天地序幕的齿轮，使得西方在后世大胜威扬。

将天机神镜收回识海紫府之后，言恒紧接着又从自身识海紫府之内，祭出诸多灵宝，以自己为介摆出一门奇阵，是为“乾坤玄元大阵”

。

只见得言恒现出法相天地，头顶混沌至宝混沌珠，左旋一十二品净世白莲，右旋一十二品轮回紫莲，一十二颗乾坤定海珠悬于周身四方。

只见得此阵形如太极，围绕言恒微微旋转，荡出无上神力，调和乾坤两仪。

此阵不为攻也不为守，却有那挪动乾坤之力，移星换斗之能，偷天换日之势。

乃是言恒欲借天地之造化，调和凶煞戾气，来为西方谋取一片生机。

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