二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 何去何从（第1页）

朝鲜人管小伙儿叫“南木咂”

，即“男子”

；管姑娘叫“妞咂”

，即“女子”

。

这样的朝鲜话富志俭能听懂，他认为这样的词是由汉语转化的，因为听着特像汉语。

富志俭和郎玉梅不约而同地将目光投向了这个“妞咂”

，并且快速地在脑子里思考着这个“妞咂”

该如何安置。

叶镇长则低着头，背着手，在屋里慢慢地来回走，不停地自言自语：“咋整好呢、咋整好呢？”

沉默了半天，富志俭问“她多大了？姓什么？”

朴阿爸依说，她姓玄，今年16岁，她的父母20年前来的中国，是在中国结的婚，都是新义州人，这里没有什么亲戚。

朴阿爸依边说边站起来，走到富志俭身边，把富志俭别在上衣兜里的钢笔摘下来，拧开笔帽，甩了甩，又拿起富志俭的左手，在他的手心儿上写下“玄卓善”

三个字，说这是姑娘的名字。

“玄卓善！”

富志俭看着自己的手心儿念道。

玄卓善低着头，无声的落着泪，乌黑的长发散落着，垂在脸上、垂在淡青色的衣服上。

朝鲜女人的服装是短衣长裙，上身短到刚过胸，叫“则高丽”

，斜领、无扣，衣上有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结，固定住衣服。

裙子则很长，叫做“契玛”

，长可及地。

腰间有细褶，宽松飘逸。

这种上短下长、上紧下松的服饰既显腰儿、又显个儿，能够较好修饰女子的身材。

富志俭看不清她的脸，只感觉这个又瘦又高的高丽姑娘很羸弱，弱不禁风，让人心疼。

像玄卓善家这样住在山上的散户，在鸭绿江中下游沿岸并不罕见，老人、女人和孩子一般都不会讲汉语。

有些人虽然生在中国，但他们的父母、祖父母、外祖父母都是朝鲜人，周围来往的大部分是同乡，生活圈子比较封闭。

玄卓善从小没怎么接触过外界，冷不丁遇到母亲失踪这样天大的事，早已惊慌失措、感觉天塌了一样，没有什么主意了。

富志俭走近玄卓善，温和地说：“孩子，你别哭，我们这就去找你的欧妈”