二九文学

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，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。

」

收到这封国书的是南朝，当时主政的是后醍醐天皇的十一子，征西大将军

怀良亲王，这位也不是什幺好脾气，加上蒙古来袭后遗症，充满了对中国来人

的提防和鄙视，见了这份国书直接杀人拘使，鉴于蒙古人的前车之鉴，朱元璋

决定再给小鬼子们个机会，派出使节赵秩持国书而往，这份国书用词客气了很

多，问题是使节选的不好，偏偏姓赵，日本怀疑这个使臣是当初代元朝出使的

赵良弼的后代，怀良亲王直接喝令左右斩杀，赵秩废了好大一阵口舌才解释清

楚自己不是赵良弼的后代，而且现而今中国大当家的已经换人了，是明朝不是

蒙古，怀良亲王才知道弄出了乌龙，同意回使入明献马和方物。

本来和和气气的这事也就算了，偏偏朱八八接待日本使臣的时候多嘴问了

一句「尔国风俗如何」，自认华夏正统的日本使臣当场梗着脖子赋诗一首：「

国比中原国，人同上古人。

衣冠唐制度，礼乐汉君臣。

银瓮储清酒，金刀脍素

鳞。

年年二三月，桃李自阳春。

」傲慢之意溢于言表，朱皇帝恶其不恭，绝其

贡献，日本地方大名的贸易船因没有大明国书也屡次被拒。

合法贸易断了，倭寇更不会少了，洪武十四年朱元璋再次遣使赴日，给日

本国王「良怀」国书，意思很明白，再不听话，揍你丫的。

而怀良亲王回奏国书则堪称经典：「臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之

有主，岂夷狄而无君。

乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。

盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。

臣居远弱之倭，褊小之国，城池

不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。

陛下作中华之主，为万乘之君，城

池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。

夫天发杀机，移星换宿。

地发杀机，龙蛇走陆。

人发杀机，天地反复。

昔

尧、舜有德，四海来宾。

汤、武施仁，八方奉贡。

臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。

论文有孔孟道德之文章，论武

有孙吴韬略之兵法。

又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。