二九文学

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谁该为此负责是蛇吗（第1页）

接续——上文提到：蛇巧妙的用语技巧引诱迷惑了夏娃，它很是狡猾！

在此我们简单的回顾一下蛇的用句，这也是语言技术的巧妙！

蛇对nv人说：神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗？……蛇又对nv人说：你们吃了不一定si，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便能像神一样能知道善恶。

可以说蛇是传销行业的祖师爷，单论对语言的把握简直到了登峰造极的地步。

别小看蛇上面的两句用句，它内容深不可测，要不是我们深入的分析、真的就一笑带过了……

它第一句：引诱夏娃，神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？“岂是真……”

这个用句充满了不确定x，原本上帝给亚当的命令是清楚的、蛇这样的问夏娃使她产生了些许迷惑并放松了警惕。

蛇第一步的引诱是个“搭讪”

就是跟你先接上号，搭讪这个词朋友之间不能用，认识的人不会用，它是与陌生人建立简单关系的专属名词。

这个作用是什么呢？它的目的又是什么？？作用是先跟你建立简单关系，先跟你对上号，只有先对上号这才是下一步欺骗的开始。

打b方吧！

在火车站当有人热情的拍拍你说：老乡！

到哪去？？表面跟你很热情私底下你的财务已经飞了。

搭讪是第一步，它是下一步欺骗的一个前提。

火车站有人热情的走到你跟前说：老乡！

到哪里去？来准本做什么？？哦，那什么什么好！

目的先跟你攀关系、破除你的戒心以后开始实施诈骗，“搭讪”

它是个前提；它是下一步的开始，先对号。

前面已经说了，搭讪只有陌生人之间才会用这个词，蛇此时对夏娃的询问就是搭讪，先跟你对上号，相当于对夏娃说：老乡！

终于见到你了，到哪去？？这才是下一步的开始。

你看蛇如何跟夏娃建立关系的？它说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？？

看见没？借夏娃认识的人与她建立关系，先破除你的戒心再说！

夏娃怎么做的？她是不是就不搭理这蛇呢？？不是，夏娃就对蛇说：园中树上的果子我们可以吃。

唯有园当中那棵树的果子神曾说“你们不可吃也不可0，免的你们si”

。

看见没？？蛇对夏娃的引诱已经成功了，关系建立起来了，搭讪对上号了。

假如夏娃采用另一个态度不搭理它，那蛇就失败了，没有办法再进一步。

等于此时蛇已经破除了夏娃的戒心！

再看蛇的第二句话，它又对夏娃说：不，你们不一定si，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便像神一样能知道善恶。

与夏娃从陌生人现在成熟人了，因为夏娃已经放下了戒心、她把这个蛇当熟人看待；接下来蛇首先把那个命令给混淆了说“不一定”

，后面的“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，能像神一样分善恶”

这是给前面找个理由，夏娃想：嗯嗯、也对！

结果就偷吃了智慧果，又给他丈夫、他丈夫也吃了，导致二人被神逐出伊甸园。

当然，从总的来这蛇的语言技巧高超不必再说，夏娃贪图禁果外表的漂亮是她自身的致命弱点。

在此造成的恶果主要因素有两个：蛇的引诱搭讪和把命令混淆是它的成功；夏娃自身的

，一丝关怀，祂是不是挂念着亚当夏娃呢？

其实上帝不是第一次来伊甸园了，在夏娃还没出生时祂就经常去伊甸园看望亚当，祂与亚当的情感很难描述：有时是朋友、有时是知己、有时是长者，更像是父亲。

从祂为亚当造夏娃以及祝福二人的婚姻来看——祂像亚当的父亲；从在伊甸园亚当想与祂说说话——祂像是朋友；从二人结婚后来看像是长者。