二九文学

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第一卷 23寿命（第1页）

天邪篇14

23、寿命

圣人配以“人”

字，为人升华境界之后的一种称谓，到底怎样才能被称为圣人呢？不得而知。

除去圣人外，世间还有圣物、圣皇、圣女等种种带有“圣”

字的称谓，太清境也有着“超凡入圣”

的说法，可这圣字为何意？又何以为圣？怕是没有一个统一的标准，各有各的理。

此之一道，比起虚无缥缈的天道，更为杂乱难辩，便暂且不论。

单从天道而论，何为天劫？

那便是“天地仁，不以万物为刍狗”

的产物。

天地不仁，方有这诸天万族竞相搏斗、点墨岁月山河的波澜壮阔之景！

所以，“天地不仁，以万物为刍狗”

，其实天道是对这万物生灵最公平公正的态度，没有偏薄，才有可能众生平等。

但是，一旦“天地仁”

，那它就不再公正了，就会像那君王一样，忧患得失，计较失利，纵观大局，少许牺牲。

真正的天子一怒，八荒震荡，天劫降身，无穷无尽。

随之而来的便是，排斥、压迫、抛弃、践踏

会被划入天道“君王”

的黑名单上，牢狱罪臣者，无论做什么，无论怎么做，无论什么结果，都只会是错的，是不可饶恕的！

“天弃者”

，为天所抛弃之人。

此时，明亚月辉这样一个早已过了渡劫境，达到峰决三重天修为的修士，她所问的“天劫”

，自然不会是指那伪天劫“地劫”

，只能是指天弃者所背负的真“天劫”

！

在此之前，行流云一直都是不相信这世间存在真正的“天劫”

的，毕竟“天地不仁，以万物为刍狗”

的理念深入人心，这是修士敢于追求大道的根本保障。

修士对道保持敬畏之心，但绝不会畏惧它，因为天地苍茫，在它面前，一切都是渺小的，都是没必要理会的。

修道一途的种种磨难，都是考验，而非死刑。