二九文学

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第16节（第2页）

而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调教宠物为乐。

又称教养。

还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。

从不假他人之手。

神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。

神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。

每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。

神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。

大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太祖则爱马。

群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。

总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。

为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。

房朝辞养飞练，倒是没有那么功利。

因为这个从属关系，在最初的时候应该是要颠倒一下的。

是还是个小奶猫的飞练发现了房朝辞，并努力的“养”

了他，才有如今的十年如一日的主宠生活。

飞练凑近金橘，用湿漉漉的鼻子嗅了嗅，然后绵长的“喵”

了一声，表示知道了。

房朝辞这才满意的点点头，重新挂上男神脸，唤来了六郎，让他给飞练端了一盘橘子。

房朝辞在内心深处还是隐隐有点不放心，想让飞练满足一下好奇心，一次性吃个够，别在来惦记他手上的这个。

再把玩一会儿，他就会把它收起来了。

飞练果然对堆成一个小山的新橘更感兴趣，倒是没有张口吃，就是围着橘子山打转，像守着一座金灿灿的宝山，偶尔还会抬起头冲房朝辞叫几嗓子。

作为一只至少有十岁的大猫，飞练其实已经是一个高寿的老人家了，但它却依旧活泼好动，对任何事物都充满了好奇心。

好比刚搬来江左，它就一点不认生的经常飞檐走壁去隔壁，偷看谢世子，一闻那个橘子的味道它就知道那其实是隔壁家的。

房朝辞趁着飞练专注橘子山的时候，让另外一个伶俐的小童把江西金橘拿了出去，可以说是十分小心了。

然后，房朝辞才开始专注公务。

虽然神宗给众臣放了假，但房朝辞却还有很多事情要做。

好比给大长公主去信，随时关注前线战况，以及给聂太后和两个凤子龙孙造势。

荧惑守心之后，神宗的“三不忍”

和天下大赦，最终都没能起到任何作用。

如今天下的大部分百姓，都把西北战乱归结为了“神罚”

，说是老天爷并不承认神宗这个天子的补救措施，才会在荧惑守心之后覆水难收。

神宗的民心已无可挽回，当然，大部分人——包括神宗自己——都没有想过要挽回。