二九文学

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第6节（第4页）

而南高峰这边之所以人多，却并不是因为天宁万寿吸引来的香客多，而是因为这边是江左最大的庙会所在地。

庙会，就是依托于寺庙而生的民间商业经济交流与促进的相关活动，最有名的就莫过于京城的大相国寺庙会。

每月五次，卖什么的都有，总是搞的锣鼓喧天，人山人海。

江左与雍畿的风格不同，但也有自己的庙会，十里八乡的，不管是城里人，还是乡下人，都爱来南高峰娱乐。

人多了，道路自然也就修建的越来越好，周边的设施一应全都快速跟上了。

这天是中元节假期的最后一天，庙会肯定有，哪怕已经接近尾声，但依旧是三教九流，人声鼎沸，买卖最火热的还是元宝蜡烛，香火福囊。

谢介是个爱热闹的，哪怕如今身体情况不理想，依旧能带病坚持。

周边的人却严防死守，不是怕谢介身体，而是怕谢介顺耳听到什么不该听的，类似于京都破了，国家亡了，连皇帝大臣都跑来了江左之类的窝囊话。

“真是窝囊啊。”

房朝辞在马车中读着好友的信，不自觉的念出了声。

随从一愣，没有听清，特来询问：“阿郎说什么？”

“豁然说，偌大的一个中国，能顶在最前线的，竟是年纪可以当所有人奶奶的镇国大长公主，真是窝囊。”

随从听弦音而知雅意，低眉道：“阿郎并不这么觉得？”

房朝辞没说话，只是把好友的信放到了小桌案上。

看着就尽在眼前的南高峰，心想着，大启的朝廷窝囊是肯定窝囊的，但绝不是因为能打的只有镇国大长公主。

作者有话要说：

*南高峰和天宁万寿都是真实存在的地方，就在杭州。

*宋朝流行骑驴，因为没马，也是真的。

甚至还有滴滴打驴服务，就是你可以在各大城市随时租驴，当做代步工具，两百文一天，经济又划算。

牛车则是在南宋时期复苏过一段日子，咱们搞复古，古人也爱时不时的复古，好比追求魏晋时尚=v=

*轿子的称呼就是宋朝才开始定下来的，然后北宋时期官员要是做轿子，真的是会被骂以民代畜的。

不过到了南宋，情况就变啦。

*庙会……在宋朝确实是寺庙为了创收而搞的活动_（:3」∠）_不知道这段历史之前，谁敢信？大宋，一个从皇帝到出家人，都热衷于赚小钱钱的神奇时代。

第10章第十份产业：

谢介如今全心全意的只能听见各种叫卖美食的声音。

作为一个大吃货国，哪怕是中元节这种鬼节，也有应景的食物。

好比让人口齿生津的奶糕食饼，细而不腻的肉脯，以及应季的香甜瓜果。

江左这边还流行吃咬饼（类似于春卷）……不过对于生在北方、长在北方的谢介来说，一切节日都要吃角子（饺子）。

雍畿流行吃水晶角儿和煎角子，江左则有市罗角儿和诸色角。

刚巧，南高峰的庙会上，就有一家卖市罗角儿的。

“一定很好吃！”

谢介只掀开纱帘看了看，就如此断定。

钱甲不解，没尝过怎么知道？谢介甚至连味道

都还没闻到呢。

总不能谢世子在吃喝玩乐方面的造诣，已经到了能隔空断美食的地步吧？

“因为排队的人那么多！”

谢介用扇子指了指窗外。