二九文学

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大圣显治慈孝神皇帝完结（第1页）

怀德宫还是继续修建下去，不同的是，从征调徭役变成了给予一定劳费。

盛姿综合考量过一番，容朝这几年风雨不算太顺，本来就有很多灾民，虽然算不上饿殍铺街，相枕于路，但是也不会好很多就是了。

这种时候如果有工作还能有口饭吃，等建完宫殿，回乡的时候还能有点钱种地或做其他而不饿死——不至于已经搜刮完之后，“阿房宫”

和百姓哪头都没保住。

盛姿也发现，她住进皇宫的时候有点久，久到她开始不在乎那些离她的日常天差地别的人，虽然只有一墙之隔，但那墙却仿佛天堑，令下者不能诉苦，上者不能察情。

让盛姿惊异的是，她以为那些该恨她奢逸无度的人，仅仅因为这么一小个举措，居然在接到旨意的时候跪地欢呼起万岁来。

所劳有得，仅仅如此。

哪怕之前有各类弊政，只要让他们能劳，有获，不论多少，竟也足够人们感恩戴德了。

盛姿不能够不想起曾经的自己，也没有办法不心酸。

已经抛却的东西在渐渐回归，她想起她曾经的主见。

不论是谁，以大多数民众的愚昧和无知为理由，剥夺他们应有的东西，这都太自私也太自大了，他们把自己放在什么位置，审判者的位置。

他们以为自己是什么，大道公理，人间使者吗？

但凡事向来知易行难，盛姿从前就晓得民众很擅于吃苦，如果不是被逼到没有活路，哪怕留一口气，都还能“负重前行。”

她从前读汉武帝一朝时简直吃惊，惊于那样善于把控程度的帝王，也惊于那样能够忍耐的人民。

王朝最早的建立除了神权外还有另一重美名，即“保护人民”

。

大部分人负责耕作，常有纷争，就有人站出来提出通过交一点款项，来获得他们对于大众所共同接纳的秩序的保护。

但武器一但掌握在别人的手里就不再受控，保护者没有合理的约束变成剥削者只是早晚的事，无关乎其他，人性而已。

一个人劳作得到十成的收货，最好的情况莫过于，分出一点儿当作受保护的成本，其余归于自己。

表面上，很可能是数十分之一。

但事实往往是被剥夺掉一半，应该是，其实就连拿走一半的，也真是“善良”

了。

最英明最善于计算的君主，往往能做到在民众被榨干死去前留下一口，让他们还能够繁衍生息，从此不可胜用。

民众往往因为还剩的这半口而苟延残喘，不生造反之心。

羔羊肥美而无利爪，只要还给一口草，就能咩咩叫着产出奶。

，

盛姿最极端的时候，还想过是该让这种剥削性质的皇朝兴盛还是衰弱。

兴盛不过是封建再延续几百年，衰败也只等下一个封建起来，她犹豫良久。

直到后来有一天，启斐兴奋地告诉她，他带着人算出了圆周率第八位！

盛姿不知道真假，因为她只记得31415926这七位。

但这也让她心里定下了主意——发展科技。

这起码能让百姓过得更好，就算同样是挣扎于底层求生，如今的容朝和她所处时代的生活环境相比还是天悬地隔。

也只有科技强大，人们能够在生存之外产生其他意识，才能真正有所改变。