二九文学

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第一百七十四章第五册14（第2页）

师父听后笑呵呵地说，这就是当时杨瞎子在车站把你交给我的时候，我最喜欢的你身上的一个特质。

你很会观察，而且你常常能够看到一些别人看不到的角度，或是不容易被引起注意的地方。

刚刚路过的时候我就在想，你能不能发现这棵树的不同之处，果然还是被你看到了。

你说得没错，因为这棵山茶树和周围的不同，它并不是云南土生土长的山茶树，而是其他品种，所以它要比其他的稍微成熟得早大约半个月的时间。

而这颗山茶树，是1959年我回到昆明后，和一个老朋友一起种下的。

山茶树是油性植物，比较长青，当时海埂公园还没有修建，周围老百姓都喜欢到这里来游玩，甚至还有渔船在打渔。

整个昆明，也就属这里最为山清水秀了，所以我和我那朋友种下这棵树，代表我们的友情长青，就如这棵树一样。

接着师父摇摇头说，可惜了，一个大鬼师，出身富贵，本来应该世袭他们部族的土司地位，却自己放弃了，将其禅让给了自己的兄弟，而自己却开始游历山水，深入民间。

他们的部族正统的如今这年头剩下不到500人，而当年还是好几千人，散落在各个地方。

而我这个老朋友在现在玉溪市附近的一个老村子里，寻访族人的时候，遇到当地的祭司。

惊叹其玄妙之处，后来拜他为师，凭着过人的天赋，很快就成长起来，在当地，是一位名声赫赫的大鬼师。

不过好人命不长，60年代的时候，海埂公园落成，他也就去世了。

我当时很疑惑，我问师父，鬼师是个什么玩意啊？还有，土司又是什么东西，怎么还有禅让这些啊，师父你能不能讲点我能听懂的话啊。

师父看着我，也许是从我天真无邪的眼神里看出我是真不知道，而不是明知故问。

师父说，当初你来云南之前，你对云南最大的印象是什么？我说云贵高原啊，地理书上写了，云南还是一个少数民族地区啊，有很多少数民族在这里生活。

不过我怎么就没常常看到呢？街上偶尔看见几个苗族老太太，在卖银……饰品。

师父问我说，那你觉得云南的少数民族，你能知道的有哪些？我回答师父说，苗族、土家族、彝族、布依族，还有很多我喊不出名字来，但是我知道这里的少数民族很多。

师父说，其实在昆明大街上，你能看到的大约百分之二十左右的人，都是少数民族。

只不过他们现在穿汉族的衣服，说汉人的话，也是因为很多民族其实没有自己的官方语言和文字，逐渐被汉化了。

我点点头，师父接着说，而你刚刚提到的那几个民族，其实是云南众多民族的一部分组成而已。

例如土家族，他们的发源地并非在云南，而是在贵州湖北等地方，云南的土家族，绝大部分都是几百几千年前，从各地迁徙过来的。

或是因为部族迁址，或是因为躲避战乱，总之原因很多，最终在云南定居，生息繁衍。

而你师父我，就是个土家人。

那是我第一次知道师父的民族，土家族。

这也使得我对这个民族好感倍增，也因为师父的关系，我深爱上了土家酱饼这种销魂的食物。

师父对我说，而我刚刚跟你提到的我的那位好朋友，他姓名那（nuo），他也是个少数民族，但是因为根源的关系，国家把他们这一族，划分到了彝族里面，追根溯源的话，彝族不过是他们正统种族的一派分支。

师父说这些的时候，强烈的引起了我的兴趣。

谁叫我从小到大，就属地理和语文学得最好。

师父告诉我说，云南境内，北至如今昭通和武定一带，南到红河一带，在战国时期，是个独立的国家。

叫做滇国，古滇国的历史可以追溯到商朝，而古滇国的民族，叫做“滇族”

，如今这个民族已经不独立存在了，而滇族，则是古彝族的先祖。

我惊呼，滇族，我还真是第一次听说。