二九文学

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第一百三十八章第四册18（第1页）

破局

我有一个怪癖，也许就是所谓的“酸葡萄心理”

，不过这种酸法仅限于自己的手艺和师门而已，我不会去嘲笑攻击那些比我有钱的人，我也不会去看不起那些过得比我辛苦的人。

所谓的“酸”

，只不过是我所师承夹杂在释儒道之间，不上不下，不伦不类。

于是我这么些年来，也是无数寺庙道观的常客，不过我却时常带着一种略微鄙夷的态度，并非觉得他们的门派不厉害，而是因为比我厉害了许多。

当然这些场所里，自然也包括千佛寺和老君洞。

千佛寺位于重庆的南滨路上，紧邻慈云寺。

慈云寺有一位女居士先生是我的故交，所以我也常常会去那一带，而那附近原本大夏国时期留存下来的大佛寺的巨型坐佛，也因为某门业集团的旅游区开发而孤孤单单地矗立在江岸边。

所谓的“大佛寺”

，早已没了踪影。

千佛寺，一座在长江边上存在了400多年的寺庙，住持方丈是释常慧师太，也是重庆尼佛寺院的翘楚。

惟诚法师说过，这样的地方，付强他们是不敢去的。

因为佛祖心如明镜，对于奸恶之徒，必灭之。

老君洞则位于重庆南山北侧，它的前身就是涂山寺合并前的尊武寺，和涂山寺属于同一个年代的产物，虽然是纯粹的道教山观，却与涂山寺的佛文化和禹王文化有莫大的渊源。

老君洞我是以往常去的地方，因为我本身所学更偏道家，所以在那儿多多少少能找到一些归属感。

不过我从不在每月的初一十五去，因为人山人海，香火不断，不要说去讨口斋饭，就算是挪动点位置，都显得那么困难。

我问司徒师父，那我们接下来下一步该怎么做？是按照惟诚法师说“将有大事发生”

的老君洞去寻找蛛丝马迹还是怎么样？司徒师父说，不要着急，此刻要是直奔老君洞，一定查不到什么的。

他说，这个付强也许手艺不算强，但是心计却实在可怕，这样也弥补了自身的缺陷。

人类不畏惧狮子老虎，因为能够用计谋和工具杀死他们，所以我们人类最该害怕的，却是我们自己。

因为亡命之人某种程度上来说，跟疯子没有区别，疯子杀人都不犯法了，更别提那些亡命的人。

说的没错，付强虽然看上去内敛，但是说穿了，也不过是一个行走在边缘的亡命人。

司徒师父说，现在先回去，你们俩这段时间暂时住我那儿。

然后他对我说，要是你担心你媳妇，就把她也接过来。

我傻笑着，我是真的担心，但是却不敢率先提出。

我无法计算我到底有多久不能回家，家里的女人，想念是一方面，我也担心那群人会透过一些渠道打听到我的住处，这样要是彩姐一个人在家，我也害怕会有什么危险。

司徒师父的房子虽然不算很大很豪华，但是也足够我们几个人住了。

最关键的是，他家里琳琅满目的法器，随手拿一个都能抵抗那些鬼怪，即便是我身上跟了阴人，也是绝对不敢现形的。

不显行，自然也就害不了我，所以在他家，基本可以保证安全。

回到司徒师父家里以后，他迅速帮我撤掉了假身，趁着盘香还没有燃烧殆尽。

路途上我给彩姐打了电话，说晚上迟一点的时候，司徒会替我去接她过来，让她趁现在收拾下东西之类的。

依然是一顿带着关心的臭骂，却骂得我周身上下很舒服，也不知道是不是我贱，让她骂，我反倒觉得心安。

司徒说家里有牛肉大家都没吃饭，要不要煮个牛肉面吃，胡宗仁说好啊好啊我要吃，我却说给我下碗素面就好了。

顺便鄙视了胡宗仁一下，因为我斋忌的关系，暂时不能吃肉，也就只能眼睁睁看着他们吃了。

心想着人类进化了几万年才爬上食物链的顶端，我却只能吃素，心中很是不平衡。

吃完饭以后，司徒在电脑里打印了一张重庆的地图，然后用白纸打印了一张北斗七星的排列图，让我们一起围坐在沙发上，开始仔细比对。

司徒用记号笔在白纸的七星上标注上了摇光、开阳、玉衡、天权、天玑、天璇、天枢等位置，然后在地图上，把一天门的地方用笔画了个点，再根据惟诚法师说的“天权”

位标注了出来，按照法师的说法，那个位置在一天门西北不远处的“龙门浩”

，接着用笔在北极星位的“千佛寺”