二九文学

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第一百二十六章第四册6（第1页）

交换

上世纪70年代初的时候，有一名姓华的道士，因逃灾而去到了湖北襄阳一代。

在逃难期间，他披散着自己的发髻，也脱下了道袍，一路颠簸，弄得整个人也是脏兮兮的，看上去像是一个乞丐。

虽然身怀绝技，但却落得自己连口饱饭都吃不上的境地。

襄阳地处湖北腹地，中国古代多个朝代以来，都把襄阳视作为一个命脉气数的要塞，所谓“破襄得神州”

，便是由此而来。

华师父走到当地后，因为实在是太过潦倒，于是心里绝望，打算远离尘嚣，即便是死，也要重新梳起自己的发髻，穿上自己的道袍，找一个僻静的山野，从此安然死去。

而他却在走到山间被溪流附近翩翩轻盈的蝴蝶所打动，从此悟道，认为天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨苦其心志，而如今自己遭受的这一切，不过是上天给他的一次考验而已，居然还活着，就证明事儿没办完。

于是当时已经高龄的他，靠着山里的野果野菜果腹，随之自己搭建了一个小木棚，自创“山溪华家”

，秉承三茅应化真君，开始自立门派，收不收徒弟并不重要，他仅仅需要一个理由来让自己活下去，而活下去的动力，就是悟道。

可是这样的光景并没用持续几年，他即便是身处荒山野岭，也一样会有尘世的干扰，众人早已不信道，更加不会对他这样一个隐居在山里连饭都吃不饱的老道士感兴趣，于是他只收到一个徒弟。

在自己悟道有成，却悲哀一身绝学后继无人，他悲愤之下，将自己唯一的门生赶出，开始回到最初的状态，继续朝西游历四方。

一路上，所见所闻却和他悟道前的心境大为不同。

华师父原本是个热血的人，看到这些让人动容绝望的事情，他渐渐开始心灰意冷，一个原本已经悟道的人，也不得不在现实中开始钻牛角尖。

他认为，“天无道，便刹也！

地无道，便刹也！”

看众生如看众鬼魂，统统屈膝在大魔王罗刹脚下，他感到“无道，无望，无理，无奈。”

于是抛弃了自己山溪华家的身份，在湖北境内开始游说各路行内人士，组建“刹无道”

，为的是解救底层百姓苍生，与大鬼王罗刹对峙。

后来，华师父仙去，所起先想要贯彻的组建刹无道的初衷也没有能够完全得以实现，算起来，他终究是含恨而终。

在接下来的日子里，刹无道尽管逐渐扩大发展了不少各门各派的弟子，但是大家似乎跟初衷背离得越来越远，最终也就分散成为了很多股小势力，大的吞并小的，或者是小的自己失势，从此淡出此行。

剩下的，又各自为战，互不往来，只是在每年由领头人聚会一次，以表互相从未忘记对方。

自此，起初以行侠仗义对抗不公平的刹无道，渐渐渗入了大量行业内的败类，名声一天不如一天，最后甚至转入地下，有人依旧默默挣扎，有人却因此干起了胡作非为的勾当。

所以，在我被那个裂开头的女阴人跟着的长达1年的时间里，我无时无刻不在跟整我的那群刹无道的人抗争着。

女阴人，我能够有办法压制住，但是我每抗争一次，对方的施压就加重一次，长此以往下去，我就算是个铁人，也会经不起他们这种轮番轰炸。

于是，2009年，我决定不再躲避，既然你们这么想弄死我，那么我就主动来找你，省得咱们互相玩阴的，是死是活，就当面了清吧。

我曾拜托黄婆婆，请她带着我阴一次下去，让我先灭了那个女阴人，但是她不肯。

不肯的理由是我从未下去过，所以我的身份对于她所接触的那个世界，叫做“生人”

。

我的出现就像是厨房里出现的蟑螂，最好的解决方法，就是无情地抡起拖鞋。

失去了亲自下阴的机会，我开始尝试着在那个女阴人身上反向调查那些害我的人。

黄婆婆不能帮我，我也就只能寻找别的路子。

我必须直接对话那个女阴人，除了黄婆婆之外，我还认识另一个灵媒师父，于是我去了万州，拜访猫眼吉老太。