二九文学

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第十四章第一册14（第3页）

我放回放在身上准备抓她的工具，安静看着她从我身边走过，我根本就懒得去看车上其他那些搭顺风车的鬼魂，车一到站，我就头也不回地离开了。

我猜测它的身世，这是我未经证实，胡乱猜测的，她大概每天下班回家都是坐这班轻轨吧，但是在还没上轻轨前，发生了车祸，还没来得及知道怎么回事的她就这样死去。

于是她的亡魂天天在这个时间就出现在轻轨上，拿着扫帚，机械单一地重复扫着。

我原本可以度了她，可我这次真不想这么做。

别问我为什么，我想大家都是明白人。

所以在那以后，很多道内的朋友问我，我要怎么来区分它们的善恶？我想说的是，善是相对于恶而存在的，善者自不必说，当我们说到恶人或者恶鬼的时候，我们大多数人往往会说，它如何如何坏事做尽，如何如何害人，如何如何可恶。

但是我们却一直忽略了，造成它们“恶”

的根源。

是什么导致了它们的恶，世风日下我也不愿在这个问题上再纠结个什么，我只知道，当我在童年时，无论我多么调皮捣蛋，但我会因为扶了老奶奶过马路而快乐一整天，有时候那些老人会给我糖，我则会很弱地敬个队礼告诉他我叫红领巾。

长大以后，师父教我敬畏万物，心中存善，在这个过程中我因为自己的提升却对比出了我们社会的很多不足，师无师德，上课教一半，想学另一半就交钱去老师家补习；还不如大山里连普通话都说不标准，甚至薪水才几百块的山村老师。

医无医德，生病住院就成了唐僧肉，明明治不好还偏偏给你点“我会尽力你们要坚持治疗”

之类的希望，等到钱榨干了，肉也榨干了，人也死了，吃亏吗？不，吃的是良心。

看看乡下的土郎中吧，医术虽不算高超，条件也简陋，但是好歹人家还有个悬壶济世的心。

我曾试图改变身边的人人事事，奈何能力有限。

红绳一种是用来辟邪，一种用来缚灵。

这里只说第一种，第二种恕不传授。

红线必须是棉质的，以丈为单位（3.33米）可拼接，可于香火旺的庙里诚心求得佛珠佛牌，或道观之灵符锦囊，再将其与红线相缠，取烧制碗一只，置于碗中。

注入桃木泡水，撒盐撒香灰。

银筷子一副，平置于碗口。

一日后倒水，任其自然风干。

此方法有简便做法，可直接连同佛珠泡水自然风干，不过力量不及桃木水加盐加香灰强。

佛家性质温和，以慈悲匿恶为本，道家重养心，上善若水，天下无为。

所求法器有灵性，化水后无孔不入，香灰为焚，性属火，烧制碗，性属土，桃木化水，水与木。

银筷子属金（可用其他金属筷子代替），盐表众生百味。

性属人。

此乃第一种方法，这类红线用于保家镇宅，也可以做项链手环，小鬼不侵然大鬼不避。