二九文学

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11老师的秘密（第2页）

的潜修基地。

这里的环境就象一个椭圆形的大桶，四面都是绝壁，高度过了米，除了飞鸟就是猿猴都难以翻越。

只有东面的绝壁有一条一人多宽的裂缝可以出入，而且都被茂密的树木和藤蔓封锁住了，能通过的只有下面2米左右高的小洞。

因此，谷里面的气候受周围环境的影响很少，四季的变化不大，适宜多种的植物生长。

谷内的面积大概有4平方米。

但是，绝大部分被湖水占据。

只是北面的谷底有大约平方米左右的实地，四面的绝壁上有十多处飞瀑流泉从天而降，蔚为壮观。

湖水的颜色碧蓝而带黑，湖面以下暗流汹涌，有无数的大小洞**排泄湖水，湖水往内流，吸力奇大，使得湖面的高度始终不变。

北面的实地土深质优，常年充足的阳光使得绿草如茵树木茂密。

祖师聂贡赞普就在北面的绝壁下开凿洞府，他带领自己的四个弟子，历时15年才有现在的规模。

另外，又在空地上种植了粮食和各种草药。

虽然我们的原始“苯波教”

密宗与其他的藏传密宗有所不同，其实，主要是因为我们对恶的惩罚比较严厉。

同时，注重对大众采用医疗的手段解除的痛苦。

聂贡赞普祖师天生就是紫瞳，因此，他在修习和完善龙罡天遁术的时候都是依据自身特点来使用和挥的。

传说聂贡赞普祖师把龙罡天遁术修至了大成，最后破碎虚空直上了三十三重天。

嘉桑上师停顿下来，看着聂傲说：

“赞普，你知道我为什么要接手你，还给你取名‘聂傲赞普’吗？”

“老师，不是因为我有家不能回了吗？”

“这只是一方面……“

“哦……有时候你还严肃的叫我‘赞普’呢。”

“对啊，这些都是有原因的，你再听我慢慢来说……”

其实，在原始“苯波教”

密宗盛行的时候，佛教还没有传入藏区。

聂贡赞普祖师在历世的时，佛教开始盛行。

祖师也现原始“苯波教”

密宗有着较大的缺陷和不足，就运用大智慧开始融合原始“苯波教”

密宗和佛教。

经过不懈的努力，原始“苯波教”

密宗得到了补充和完善。

但是，随着聂贡赞普祖师的离去，原始“苯波教”

密宗逐渐的没落了。

后世的传人因为意见不合，就有了分裂。

因为。

龙罡天遁术是聂贡赞普祖师根据自身的情况完成的，一般人进行修习不可能有大的作用。