二九文学

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第八十章 番外鬼节（第4页）

、“送纸”

、“金粿”

等习俗。

广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。

归善县民以七月十四日为中元节。

据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。

澄海县中元节祭祖先及灶神。

德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”

，用以祭祖。

古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。

买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”

（就是祭祀）；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳（关于写多少代祖先各个家庭不一）的“钱包”

及担夫、引路大王的“钱包”

纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节（当地观念中元宵节也属于春节，包括小年）外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。

阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”

。

在广西省，中元节也称“鸭子节”

，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。

另外也有的“烧包”

习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。

祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”

，与包一起焚化。

湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”

，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”

。

纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。

十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。

祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”

饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。

各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。

之后合家聚筵。

节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

鬼节特辑就到这里了，长知识了有木有~