二九文学

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卷一 方圆 第十一章 万鬼（第1页）

第十一章

世间有五类生灵以及他们的修炼之法，不被太平书院列为正统修行法门之中。

天魔、外道、尸、傀、鬼。

在《太平卷》之中，此五类被单独编著为一卷，名曰《旁门》。

世间七大正统修行体系，儒释道兵武灵炼，被称为《正门》。

旁门生于正门内。

其一天魔，道家心魔所化。

道家修士，炼神化虚，心拟神之所相，神喻心之所法。

心定神弛，则化金丹，结元婴，炼神归墟。

若心不定、神不宁，则入无根外域，化心魔，鸠占本体。

心魔，是道家修士修行的产物，诞生于虚空之中，是道法与修士心神的根本，所有道人的本命劫。

道化修士家修行之中，都要经历斩除心魔的破魔关，如不能顺利斩除自身心魔，则心魔占据修士本体，成为一种极其独特的生灵，便是天魔。

一般情况下，道家修士一生只会产生唯一的心魔。

天资与成就越高的道人，心魔显化越晚，也更难斩除，修为达到十二卷之后所诞生的心魔，几乎是所有道家大能的死结。

心魔本无形之物，且为道门修士心相杂念所化，占据修士身体后更是获得修士申通，千变万化，祸乱人间。

所以天魔，乃是道门修士的死敌。

其二外道，即六道之中三恶道的统称。

释家修士，勒心猿守意马，一念佛一念魔。

人之一生念头无数束意念傍身，化大自在，渡人渡己，悟大智慧。

但释家修行之时，若眼耳鼻舌身意六根不净，则意念显化恶鬼、畜生、地狱三道，神意堕入疯魔之境，化身魔灵。

同样，外道魔灵，是所有释家修士大敌。

其三为尸，又被称作尸灵。

寻常人离世后，身体血肉消散，仅余骨骸留存。

但人族武夫与妖族，先天或后天肉身气血极其强大。

大能修士身死后，神识虽灭但肉身不消，在及特殊的情况下，死去的的肉身会自血、肉、骨、或经脉中诞生新的意识，从而重新操控肉体行动，成为尸灵。

尸灵意识微弱，且形成条件苛刻，所以数量极少。

大多数出现的尸灵，战力都极其强大，没有痛觉且拥有武夫毕生所学，依靠本能狩猎各族维持血肉生存与进阶。

大多数宗门与妖族部族中，强大的武者仙逝之后，宗门都会以神通炼化其肉身，防止尸灵的形变。

其四为傀，又称傀儡。

是兵家与练家修士修行所造生灵。

兵家修士以自身精血与天地精粹凝练兵丸，从兵丸中孕育先天神兵利器，先天兵器随着修士成长不断进化。

但天地奇物众多，一但兵家凝练或修行之中，炼化了自身无法掌控之物，便会被兵丸反噬，成为傀儡一般有神无智的存在。

炼家修士同样，炼制天兵利器、绝世丹药或阵法时诞生的器灵，同样被归类为傀。

所以上述四大生灵，皆诞生于修士修行之中并相互对立。

旁门之灵，本就在天道规则之内，天地修行，万物相生相克，是法则也是制衡。

然而，最后一种旁门生灵，几乎诞生于所有血肉生灵之中——鬼。

万物皆有魂魄，无论人妖还是天地精怪，生而三魂七魄。

三魂“天地命”

，七魄天冲、灵慧、为气、为力、中枢、为精、为英。

魂形相合为生灵，魂魄出离即为鬼。