二九文学

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第八十八章 年关（第2页）

二神之名，再于板面画上两个神像，挂于门前，以期望主管万鬼的“神荼”

、“郁垒”

二神能为自家驱避鬼怪，祈福灭祸。

有宋一朝，经济文化高度发达，此时桃符形式多变，开始出现了以纸张代替木制的桃符，写好春联贴于门上，但各家异同，木制桃符与纸春联交杂。

若是有人穿越到明朝之前，会发现大多数人家门前的春联所用纸张各异，多数是纸张本色，颜色偏黄，或许还能见到以白纸写春联贴于门前的人家。

自明太祖朱元璋取天下后，明廷规定春联要用红纸或朱砂纸作底，用黑墨写字，并取名为“万年红”

。

红与朱同义，或许老朱家此举用意在于期盼“朱”

姓政权长治久安。

由此之后，春联的样式才与现代相同，而祭祀、放爆竹、吃年夜饭、守岁更是自古有之。

守岁是从吃年夜饭开始，根据《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

反正长夜漫漫，那就从掌灯时分入席，慢慢吃慢慢吃，有的大户人家甚至会一直吃到深夜。

文艺小青年的除夕夜就是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”

小火炉暖意融融，推杯换盏，守着天色渐明。

三两杯杜康下肚，诗兴大发。

有人除夕夜只是发呆看梅花：

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。

岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。

——唐伯虎《除夕口占》

还有人过年过节仍在家苦读，和现代考生一样深深的无奈：

人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂阔，一年功夫是文词。

——文徵明《除夕》

以上都是民间除夕情形，宫廷里头又是另一番光景了。

在宫廷，除夕夜热闹非凡，通宵达旦的大筵要持续10多个小时，重臣、亲属均需陪伴皇帝“入阁守岁”

。

节目内容则是文艺汇演，除了载歌载舞，还有语言类的滑稽节目，相扑、角抵等竞技节目，还有各种杂技魔术。

春秋战国时期，就出现了类似今天相声表演的“俳优”

。

所以那时的达官贵人就听听相声看看歌舞，迎接新年。

千百年来，我们的文化、习俗，就是这样一代代的演变、传承下来，形成了如今的文化底蕴。

而今除夕，穿越众来到这个世界已经半年多，大多数人体会到了从无到有的艰辛，立足此地所经历的种种困难甚至有穿越者为此付出生命，从到台湾开始，直至一星期前的遇袭，经历了太多，只有这短短的年味，让所有穿越者能有那么一丝休憩的时光。

绝大多数的穿越者不论男女，在现代社会那边的羁绊如何暂且不论，但于此时代，当成家立业，稳稳扎根，不久后的一天必然会达到如宋人袁文在《瓮牖闲评》一书中所说的那样：“守岁之事，虽近儿戏，然父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也”