二九文学

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第172节（第3页）

阿南默然，心道若青莲阵法彻底发动，这边怕是水都没了，还修筑什么堤坝？

抬头看见卓晏带着大夫过来，走到了墨长泽身后。

他显然也听到了这番话，眼中泪光涌起，悲难自抑。

阿南感慨地想，人生巨变，卓晏这个浪荡子也终于开始懂得人生艰难，也不知是好事还是坏事。

听墨长泽他们商议如何改水道，阿南便道：“我看此处地势，应当适用渴乌，也就是过山龙。

墨先生，我画个图样给你瞧瞧看合适不。”

时间紧迫，她匆匆画了个大概，墨长泽看着草图眼中放光，又遗憾道：“只是沙漠之中哪来如此多的木头竹竿，终究难以施展。”

却听旁边卓晏迟疑道：“虽然没有竹木，但龙勒水出敦煌后，在下游有个水草丰茂之处，生长着不少芦苇。

我看过有人以芦苇和上胶泥，加以烘烤，亦能造出相似物件。”

墨长泽大感兴趣，道：“这种法子在南方较多，我久居北方，倒不是很熟悉，你具体和我说说。”

卓晏顿时瞠目结舌。

他过往二十余年都是个不学无术的浪荡子，即使见过那东西，但哪懂得详细具体的道理，磕磕巴巴连猜带蒙讲了一些，墨长泽和几个弟子都是大摇其头，感觉难以实施。

“墨先生别急，隔日有空，你们一起弄点芦苇胶泥试验一下呗。”

阿南说，“阿晏也好好回忆一下，要是能帮上忙，对敦煌也是大功一件。”

眼看天色已暗，送走了墨长泽后，阿南到卓寿墓前上了炷香。

“阿晏，其实我有事要找你帮忙。”

打量他披麻戴孝的模样，阿南又觉有些难以开口，“你会吹笛曲《折杨柳》吗？”

“会，这曲子我熟。”

卓晏道，“毕竟我朋友多，相聚别离常吹这一首。”

“这曲子，有古曲和今曲的区别吗？”

“这倒没听说，笛曲传承有序，应当没有什么变化。”

卓晏说着，忽然明白过来，问，“这么说，是这次的阵法，需要用到《折杨柳》？”

阿南点头，道：“敦煌这边的乐伎，因为都与马允知有关系，所以我们不方便用，阿晏，你是我们最信得过的人了。”

卓晏毫不迟疑，问：“什么时候去？到时候喊我一声即可。”

阿南没想到他如此干脆，心下一松，不由笑了：“你不担心别人背后非议？”

“那又有什么，我本就是无行浪子，哪天断过非议？”

他靠在墓碑上，面上尽是萧瑟神情，“实不相瞒，阿南，我也想和你、和墨先生一样，这辈子做点有意义的事情。

做不了大事，哪怕再小，也想去试试。”

告别了卓晏，阿南又受托去看了看卞存安。

“阿晏在那边认识了个孩子，请卞叔你下次过去时，

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