二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第五十七章 以儒入道（第1页）

却说玄儒太子得了赏赐之后，开始临朝理政，方即十五之岁。

净落国王见喜，同时叮嘱了几位德高望重的大儒来朝，专门教导玄儒太子。

玄儒欣然允之。

只是，玄儒太子心里常常记掛著仙人，也想脱得凡俗。

虽说不知为何仙人让自己留在凡尘，毕竟仙人也说净落国不是什么修行之地。

於是玄儒就听仙人的话，好生处理国事，为父分忧。

净落国王对此甚是喜欢。

一日，太子玄儒问大儒蔡生：“蔡师，不知儒道是怎么救人的？”

蔡生是个白髮苍苍的老头子，自言道：“太子殿下，你可知这儒道是哪里传来的？”

玄儒摇头，自然是不清楚的。

蔡生笑道：“昔日中原之地，曾有孔圣人下凡，重订周礼，图个安邦定国！”

“又有汉武大帝雄才大略，罢黜百家，独尊儒术，方才有了儒道层层完善。”

“儒道，也是汉武之时传入我净落国的！”

玄儒不知竟然还有这等事跡，於是又问道：“那蔡师可知道，这儒学经义，究竟有个什么用处？”

蔡师並没有第一时间回答这个问题，而是说道：“太子莫急，你可知董仲舒，董大儒做了个什么事儿？”

玄儒摇头道：“中原之事，虽然广为流传，但我也並非面面俱到，关於董儒之事，在下並不知晓。”

蔡师笑道：“道家有阴阳五行学说，道儒多有交融，倘若真要论起来，

道家有个『流字门”

，这小说家、儒家、释家、道家、阴阳家、墨家等等诸子百家，都在『流字门』之中。”

玄儒惊讶道：“既然同属一门，又为何分流？”

蔡师笑道：“各自有道，各有主张，各有其用，自然也就分开了。

而董仲舒罢黜百家后，儒学才真正走向世人！”

“君君，臣臣，父父，子子！

各当其位，各行其道。”

“还有了好一个纲理伦常，而那董仲舒，更是孔圣人亲自梦中点化，要让他教化世人。”

“若是没有孔圣人之学说，也没有董仲书之举措，哪里有伦常知人？”

而南赡部洲也因为儒学而建立了相对平稳的文化秩序，佛法东渡，也是为了一个补充，让世人更上一步。

有序总比无序好，只是秩序也会一步步地变化向前。

那王莽便是在逆天而言，逆施倒流，因此哪能得天助？

听闻汉光武帝得天助拳，得以中兴，再定乾坤。

玄儒问道：“如此说来，我若是修行儒道，也算是入了道？”

蔡师言：“所谓大道三千，殊途同归，不若好生读儒！”

玄儒心中疑惑，问道：“只读经义，就能救国？”

蔡师摇头：“若只是太子一人读儒，自然杯水车薪，好似水中落石，盪起水波，却又復而平息。”

玄儒又问：“既然如此，读来何用？”

蔡师道：“您是太子，若是您带头读儒，天下人又怎不会效仿之？若是人人读儒，人人知礼，岂不是一片四海昇平？”

玄儒不喜，言道：“不过空口说白话！