二九文学

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正文 第七十章 前奏二（第1页）

天地有灵根，缘者可得之。

但何谓“灵根”

？“灵根”

的起源究竟为何？谁人也说不清楚。

传言巫仙之争的大世时代，巫道奉神，不尊天道。

仙欲长生，曲顺于天。

巫道修己身己魂，求索神印，以驭天道。

仙窥天道法则，顺而为之，意与天地同寿，看似逆，实则顺。

巫不从天道，故天降罚，灭之。

仙忤逆天道，故天降劫，有容之。

巫仙信奉不同，大战长达一个纪元之久，巫之七十二地，仙之三十六界，均生生被打碎，伤及天地元气，巫屠仙，天罚巫，仙巫不复存，元化为灵，方诞生了灵修纪元。

故而，灵根，有人说它是一团天地元气，是天地之根本，取者可悟天地法则，得天地之力一丝。

有人说它本身就是一道天地法则，因属性各异，又可以细分为风、木、水、火、土之类，得者可悟此一法则之极。

更有人说，它是一缕天地之力，吸收之后可令人脱胎换骨，重塑机体，潜力无限，修炼坦途从此敞开。

还有人说，它仅是一团模糊的混沌意识，需要获取之人凭自身悟性去领悟，领悟得当，才会机缘降生。

至于灵根的起源，则有三种说法。

第一种说法，灵根诞生于天地之间，每隔一段岁月，就可能随时会出现，有缘者方能得之。

第二种说法，灵根源自于原本的仙界，因为仙修的是术和法则之力，符合灵根某一类的特点。

第三种说法，灵根本无，乃巫以上古神魔手段从天地中攫取出来的精华，籍此窥探天地奥秘，以求掌控天道。

这些传言传说，无人去辩驳证明。

但随着漫长时间的推移，有一种说法渐渐得到了灵修界普遍的认可，所谓灵根仅是一道残缺的天地法则。

这是因为后世之人中出现了一些不同寻常的天骄之辈，他们生而与某一类属性灵力亲和，擅于使用和吸收某一类灵力，如风、木、水、火、土之类，被称之为先天灵根拥有者。

他们之中曾经有人，以自身拥有之灵根与机缘获得之灵根两相印证，得出了这一个结论。

不管真相如何，在灵修纪元的历史长河中，被外界所知的那些曾经获取“灵根”

之人中的的确确出现了数位大能之辈，以一己之力，或振兴宗门家族，或开山立宗，成为了一界巨擘。

“灵根”

的另一个特殊之处在于，只有灵师阶段的灵修才可以吸收。

传言，“灵根”

会择主而，自得到之人修为从灵师突破灵尉、再从灵尉突破灵将后，方可显见。

时间一晃十天过去，服食“战灵丹”

的后果终于展现出来，魏真尝试了一次，体内经脉立时如针扎一般痛楚，吓得他老老实实，不敢再动用半分灵力。