二九文学

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第13章 主父偃（第1页）

回侯府时遇到陈叔，老人家看到曹时背着长弓纵马而来的姿势，忍不住开怀大笑：“君侯的骑术训练初见成效，勤加修炼三年五载就可以疲惫北军的骑士了。”

“陈叔别取笑我，自从练了军用骑术，我觉得和几位骑术讲席（老师）的差距越来越大了。”

曹时见过几个老卒骑着战马手持短矛突刺的姿态，简直像欧洲重骑士冲锋一样帅的掉渣，他这个连骑马端枪的正确发力姿势都没学会的菜鸟差的还很远。

老人家笑呵呵地说道：“君侯吩咐老仆打发依附侯府的书生回乡，每位书生领一百钱，蒸好的馍打包带走十个，君侯对书生真是好，老仆见有几个穷书生含着眼泪依依不舍的走。”

“对书生们施以恩惠也是于己便利，将来世人传颂太公的功业需要书生们用心记载，拔一毛而利百世的买卖不要太赚。”

曹时对此得意的很，汉儒在儒教发展过程中起到巨大作用，儒教的大部分典籍都来自这个时代的儒生们口述笔录，汉儒说的就是后世研究记录的，这作用得有多么大。

陈叔顿时恍然大悟，看书生们感激的模样想必是不会有差的，想到平阳侯的功业名传千古，老人家忽然觉得给的恩惠太少了点，应该每个人奉上一万钱的厚礼，给的钱越多就应该越感激才对。

老人家估摸着说出口会挨训，捏着雪白的胡子决定转移话题方向：“大部分书生领着钱走了，但还有几个死活不愿意走，说是要投效侯府做君侯的教席，老仆不懂书生们的说辞，就把名录给奉上来。”

一卷竹简上些着六个人名，下面标有出生地平生所学等简单的记录，曹时一目十行的扫过去忽然停在一个人名字上：“齐人主父偃，学自纵横家？姓主父的人很多吗？”

陈叔想了想摇头道：“这个姓很生僻，河东郡内应该没有，想必齐国应该是有一些的。”

“主父偃纵横术，今年三十二岁，应该就是他本人了。”

他还不至于忘记那个倒行逆施的主父偃，睚眦必报得志猖狂机会是他的标签，不过这都和他没有太大关系，左右无事见见这位奇人也无妨。

第二天上午六名书生被请到侯府的偏厅里用餐，既然是求入侯府教席就得依照规矩展示自己的才艺，这有点像后世大企业招聘精英人才的面试，能力才艺要通过谈吐准确表达出来。

只可惜这些书生的表现让人失望，无论学儒还是学法都喜欢摇头晃脑的诵读经文，随便挑几篇古文让他们注解，要么吱吱唔唔不知所云，要么解的乱七八糟让人一头雾水，真才实学实在令人怀疑。

前面几个人垂头丧气的离去，到第五个人声称学黄老二十五年，除了拿《道德经》掉书袋以外，时而能蹦出几句治大国如烹小鲜的经典字眼，曹时让他以汉朝边疆守卫为题做简要策论，这书生立马哑了火。

几个失败者离开时也没有被苛待，曹时命陈叔赠予几位书生二百钱，馍馍二十个返回家乡继续攻读书籍，若来日修学有成还可以来侯府面谈一次，几位书生感激的大礼拜谢口称曹时是“仁厚君子”

，而后欢喜地离开了。

只剩下最后一位中年书生立于堂下，此人不慌不忙对失败离去的书生熟视无睹，整理仪容深揖道：“齐人主父偃，学纵横术十八载游学燕赵不能为王所用，听闻平阳侯海内贤德之士，特来侯府竞为教席。”

“主父生最崇敬哪位古人？”

“在下最崇敬鲁连子。”

曹时心里暗笑此人投机取巧，淡淡地问道：“那么，主父生最希望成为哪位古人？”

主父偃狐疑地望向堂上的年轻君侯，低声说道：“当是张子、苏子。”

张子是张仪，苏子是苏秦，只有纵横士才会称呼张仪、苏秦时加一个“子”

字，因为这俩人名声非常之烂，名声烂的程度堪比被骂最多的商鞅。

但这二人又没有商鞅治国的功绩，而且汉承秦制继承了商鞅的法制主体结构，因而在当代学术界就喜欢揪住张仪苏秦大骂，于是这两人就沦为百家唾骂的典型小丑。

“主父生的人生志向是什么？”

主父偃像踩到尾巴的猫立刻警觉地抬起头，这些年每次提起个人志向都会被人讥笑，每次被羞辱的记忆太深刻以至于形成条件反射，好在他即使发现地方不对，立刻垂下脑袋：“在下的志向是出将入相。”

每次提起志向，主父偃会感觉心里很虚，纵横士的老祖宗被骂，纵横家当然也要跟着遭殃，主父偃在齐地混的非常糟糕，他本人的性子雷同张仪苏秦一般喜好夸夸其谈，于是喜好无为的黄老学派讨厌他，儒家法家讥笑他，墨家厌恶他们挑弄是非，兵家阴阳家对他敬而远之，他又不屑于农家小说家厮混，只能哀叹自己时运不济无人可用。