二九文学

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第46节（第1页）

虽说我这次摸了好几串珠子，看那成色和工艺，即便我不懂古玩，也知道那几样东西，价值只怕不低于八位数。

现在这么一比，三百万还真不算什么了。

不过有句话怎么说的？苍蝇……它也是肉嘛。

周玄业接触到我的眼神，笑了笑，露出一口白牙，道：“我不知道。

这东西是从他身上掉出来的，不管他是不是王爱国，但他肯定跟王爱国有关。

老王，你急什么？”

王泽海闻言，这才松了口气，又看了看那野人，嘀咕道：“这肯定不是我爹，肯定不是。”

我心想，据说王爱国又黑又瘦，身材矮小，而我们眼前这个野人，虽然一把年纪了，身上的肌肉却不是盖的，仔细一看，六块腹肌呢！

王爱国能有这能耐？

我实在有些无法理解王泽海这种心理，如果这野人真的是王爱国，莫非他还不打算认这个老爹了？

说话间我们吃完了东西，一时也无事可做，我问周玄业接下来干什么，他道：“等，等时间一到，招魂。”

他一说招魂，我想起了之前谭刃突然醒来的事，便问周玄业是什么情况。

周玄业闻言，侧头想了想，便跟我讲起了其中的门道。

原来，这走魂和民间所说的丢魂，却不是一个意思。

第81章走魂

民间口语经常喜欢说吓丢了魂儿，意思是人在受到了某种惊吓，会变得神志不清，仿佛少了魂魄一样。

过去的农村夜路多，俗语说，久走夜路必撞鬼，早年间撞鬼撞邪的说法实在太多了，有些人走一趟夜路回来，就开始卧病在床，或神志不清，或胡言乱语，或呆呆傻傻，而有些小孩子，更是啼哭不止，或者昏迷不醒。

据说这就是因为撞了邪，被吓出了魂儿。

那么吓丢的魂儿在什么地方呢？往往都是在撞邪的地方。

这时候，老一辈的人就会请来一些民间术士招魂。

民间术士，是圈子内的叫法，圈子外的叫法，就是神婆神棍。

神棍儿叫魂的方法很多，常见的的一种，就是在让家里人，在丢魂之人常走的十字路口，用碗摆上一碗清水，然后站在路口叫名字。

那清水中放上一片儿柳叶。

水属阴，可以供魂魄藏匿，一但魂儿叫回来了，水里的柳叶就会无风自动在水碗里打转。

这时，家里人再将那碗水端回去，由术士念咒做法，将魂儿给人还回去。

这就是丢魂。

那么走魂也是怎么回事呢？

走魂和丢魂不一样，寻常人是丢魂，是一种不自愿的行为，往往是受到什么刺激或者撞邪才会如此。

而走魂，则是阴阳术士们修行的一种秘术。

说的邪乎一点儿，能让魂离体，与天地鬼神精怪沟通。

人有三魂七魄，魂魄如果完全离体，那就跟死人差不多了。

但走魂术，是走魂而留魄，因此施术者并不会死亡。

举个例子，医院里的植物人，情况就和走魂比较类似。

当然了，植物人据说是有思想活动的，而走魂的人，却是没有思想活动的。

周玄业这时，才将话题引到了那巨蟒身上。

之前说过，蛇摩是一种传说中的植物，据说有蛇摩生长的地方，就有蛇妖。

那巨蟒虽然不是蛇妖，但却有些道行，很是邪门。

当时周玄业二人进了蛇洞，被那邪门的巨蟒给阴了，掉进了地下水里。