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尤其是1895年甲午战争,被咱们一直瞧不起的“蕞尔小邦”
日本给打趴下了,这刺激就太大了!
国难当头,一些脑子活络的读书人就开始琢磨了:“咱们为啥老挨打?是武器不行?制度不行?还是人心不行?”
就在这个时候,西方的“民族主义”
思想,通过各种渠道(比如留学、翻译书籍报刊)传了进来。
像梁启超这些维新派大佬,就开始大声疾呼:“我们不能再浑浑噩噩了!
我们得知道我们是一个‘中华民族’!
我们得把这个民族凝聚起来,变成一个强大的‘民族国家’,才能救亡图存!”
他们开始用“民族”
这个概念来唤醒国人,对抗外来侵略和内部的腐朽。
后来孙中山先生更是把“民族主义”
放在了他“三民主义”
的第一位,明确提出要“驱除鞑虏,恢复中华”
,推翻满清统治,建立一个汉人当家作主的共和国。
(当然,后来他也意识到光讲汉族不行,提出了“五族共和”
)。
当然了,那时候的中国,说实话,内部也是乱糟糟的。
军阀割据,今天你打我,明天我打你,为了地盘、为了利益,自己人打自己人打得不亦乐乎,简直就是一盘散沙。
按理说,这样的国家,外敌一来,应该很容易就被各个击破,分化瓦解才对。
但是!
日本人这次碰上的,偏偏就不一样了!
为啥?因为这“民族主义”
的弦儿,它开始起作用了!
就好比你们家哥几个,平时可能为分家产、谁多吃块肉吵得不可开交,甚至动起手来。
但这时候要是有个外人冲进你们家,指着鼻子骂你们,还要抢你们的东西,欺负你们家人,那结果会怎么样?十有八九,你们哥几个会立马放下内部矛盾,抄起家伙一致对外!
‘打虎亲兄弟,上阵父子兵’嘛!
咱家里的事儿,关起门来怎么闹都行,但外人想欺负咱,门儿都没有!
当时中国的情况,就有点这个意思。
虽然军阀们各有各的小算盘,国民党和共产党也在斗,但面对日本这个要亡国灭种的共同敌人,一种超越地域、派系甚至阶级的“我们都是中国人”
的认同感,开始越来越强烈。
日本人越是凶残,越是步步紧逼,这种民族认同感就越是被激发出来。
真正让民族主义思想在中国深入人心、变成一场群众性运动的,是1919年的“五四运动”
。
巴黎和会上,列强把德国在山东的权益转交给了日本,消息传回国内,彻底点燃了中国人的怒火!
学生们走上街头,工人们举行罢工,商人们进行罢市,大家只有一个念头:“外争国权,内惩国贼!”
“还我青岛!”
“中国的土地可以征服而不可以断送!
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