二九文学

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第32章 我们都是中国人（第1页）

上回书咱们说到，小日本在中国这泥潭里是越陷越深，打赢了仗，却没捞到想要的结果，想逼着老蒋投降，人家偏不！

这就让日本人有点纳闷了：“不对啊，当年成吉思汗来了，你们宋朝不也跪了吗？后来满洲人来了，你们明朝不也亡了吗？怎么到我们这儿，就死活不投降了呢？”

问得好！

日本人可能一时半会儿没琢磨明白，这时代，它变了！

变得不是武器，不是人种，而是人心，是脑袋里那根弦儿——一根名叫“民族主义”

的弦儿，在一百多年的屈辱和挣扎中，在中国人的心里，悄悄地绷紧了！

那么，这“民族主义”

，到底是个啥玩意儿？听着挺高大上，其实说白了，就是一种感觉，一种想法，一种让一大帮原本可能八竿子打不着的人，突然觉得自己是“一伙儿的”

的感觉。

啥叫“一伙儿的”

？就是咱们说着差不多的语言，长着差不多的脸，有着共同的祖宗（传说中的也算），生活在同一片土地上（或者认为应该生活在同一片土地上），更重要的是，咱们有共同的“敌人”

或者说“参照物”

——那些跟咱们不一样的“外人”

。

因为有了“外人”

，才更显得咱们是“自己人”

。

这种感觉一旦强烈起来，就变成了“主义”

。

这“主义”

告诉你：你首先是你这个“民族”

的一份子，你得忠于这个“民族”

，忠于代表这个民族的“国家”

（或者你希望建立的那个国家）。

什么家乡情结、宗族观念、甚至宗教信仰，在“民族大义”

面前，都得往后稍稍。

为了这个民族的生存、荣誉、强大，你可以（甚至应该）牺牲一切，包括你自己的小命。

听起来是不是挺热血沸腾，挺有道理的？但这玩意儿，它是一碗饭，也是一碗药，甚至可能是一碗毒药，得看你怎么吃，谁来喂。

这碗名叫“民族主义”

的饭，是什么时候开始在全世界流行起来的呢？要知道当时的人们可没有什么国家、民族概念！

要说源头，那得追溯到几百年前的欧洲。

那时候，欧洲大陆上还没那么多清清楚楚的国家呢。

老百姓效忠的，要么是某个国王、某个贵族老爷，要么就是教皇、某个教会。

你问一个法国乡下的农民：“你是哪国人？”

他可能一脸懵逼，会告诉你：“我是勃艮第公爵老爷的人。”

或者“我是天主教徒。”

“法兰西”