二九文学

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第9章 独裁者的罗马梦 从内政到扩张的序曲（第3页）

政治上搞“个人崇拜”

：这个是独裁者的标配。

墨索里尼在这方面更是“天赋异禀”

。

宣传机器马力全开，天天吹嘘“领袖”

如何英明神武，精力充沛得像个超人，简直就是恺撒大帝附体，就差给他P一身罗马将军的盔甲了！

各种古罗马帝国的符号——比如鹰、束棒、还有那个被误传为纳粹礼其实源自罗马（或者说是墨索里尼想象中的罗马）的举手礼——都被翻出来重新包装上市，营造一种“厉害了我的国（古罗马复刻版）”

的氛围。

各种法西斯青年组织更是从小就给孩子们洗脑：“领袖永远正确！

要为领袖和祖国牺牲一切！”

外交上搞“宗教统战”

：为了争取国内占绝对多数的天主教徒的支持，墨索里尼还特别“会来事儿”

，主动跟几十年来的“死对头”

梵蒂冈教廷和解。

1929年签订《拉特兰条约》，承认梵蒂冈独立，给钱给特权。

教皇一高兴，也就不怎么公开批评他了。

这一招“宗教牌”

，既稳固了国内统治，又提升了国际形象，一箭双雕，实在是“高”

！

在国内把反对派都收拾得差不多了，把“领袖”

的神像也立起来了，墨索里尼那颗躁动不安、一心想当“新恺撒”

的心，就开始更多地望向国外了。

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他的“新罗马帝国”

总不能只在意大利本土打转转吧？古罗马帝国那可是地跨欧亚非的大帝国啊！

要想真正比肩古罗马，怎么着也得有点“海外行省”

，有点实打实的“战功”

来点缀点缀这顶“皇冠”

吧？光靠在国内修桥补路、排干沼泽，那格局也太小了！

那么，该拿谁开刀，来祭他“新罗马帝国”

的旗呢？

墨索里尼的目光，瞄向了非洲东北部的埃塞俄比亚（当时欧洲人也叫它阿比西尼亚）。

为啥是埃塞俄比亚？这里面可有“说道”