二九文学

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第四十三章 旋律（第1页）

乔达摩并不太明白，“模仿罗刹”

到底是什么意思，又是怎么个模仿法。

但他知道在无垢世界，罗刹是一种极其邪恶而危险的生物，既然他的咒术源自于罗刹，成为禁咒也是理所当然的事情了。

这么说起来，乔达摩的胸口还挂着十头罗刹罗波那的舍利子呢，不知道这东西算不算是禁物？

想到这里，乔达摩将自己的衣领紧了紧，他从来都不将这颗舍利子显露出来，以避免不必要的麻烦。

桑杰上师道：“我和你说了一些萨丁神庙的秘事，你不要随便说出去，这些事只有大祭司才会知道，下面的弟子并不清楚，也不需要清楚。

只是…上一次你提到《枯叶奥义书》，这本书之所以被毁，就是因为其中记载了这项夺舍禁咒的缘故。

黑玄枯叶大祭司是一位非常聪明且有天分的修行者，但他就是太过于聪明，从之前古老的奥义书残本中，领会出了这套禁咒，结果触犯了神罚，陷入疯癫后又渎神，才遭此下场。”

原来桑杰上师是担心乔达摩太过聪明且有天分，会走上黑玄枯叶大祭司的老路。

对于修行者来说，夺舍长生的确是难以抵御的诱惑，可是在众神眼中，这是对神灵的僭越，是不可原谅的行为。

乔达摩其实对什么夺舍长生之术没有太大兴趣，他自己就是夺舍来的身体，他从匡楼那里已经知道了《枯叶奥义书》的一些秘密。

他之所以关心这个，主要是想弄清楚桑多巫师和火绒鳄之间的关系，以及确定修行者为什么会发疯，自己能不能救匡楼。

“上师，如果我要使用咒术的话，是不是要和女神心意相通才行？”

在修行中，桑杰还有几位大祭司经常提到“心意相通”

这个词，所谓心意相通就是和神灵产生精神上的链接和沟通，能领会神灵的旨意，也能传达自己的心声。

既然使用咒术要和神灵签订契约，那自然要和神灵沟通才对。

桑杰上师点点头，道：“上次你在辨识仪式的时候，已经得到了女神的通过。

你只要坐在神像前，利用你和苦西梨草结成‘伙伴’的感觉，去和神灵沟通，你们之间就能心意相通。

之后，你逐渐将咒语的内容传达过去，慢慢的你就会得到女神赐予你的力量。

这个过程对很多人来说，是漫长的。

和神灵的交流不会像和普通人之间说话那么简单，你重新去体悟才行。

当然，也许…你是个例外，毕竟你和常人不同，你的身体里栖居着来自东方的神。”

乔达摩抓了抓脑袋，心想当初自己伪装东方的神灵，真不知道是好还是坏，现在因为修行迅速，看样子上师真的把自己当做神了。

在三大世界，所谓“神”

并不一定都是至高无上，神圣无比的，事实上就乔达摩来到这里后了解，往事书、奥义书中记载的神灵有上百万，简直多的不可胜数。

其中诸如“梵天”

，“湿婆”

，“苦西梨女神”

等都真实存在于这个世界，并统治这个世界。

还有很多要么是传说，要么在人们心中没有什么地位，和“鬼”

，“精灵”