二九文学

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0117诈和赌（第1页）

被打倒在地的阿四，很快跟没事人一样地跃起身来。

血族的体质的确如电影里描述的那样强悍，他们的恢复速度极快，阿四身上的淤青以肉眼可见的速度在消退。

阿四身上都是灰尘，尽管整个人很是狼狈，但他并没有因此而着恼，反而笑眯眯地感叹：“汝之武器好生厉害，如刀砍吾身，痛煞我也！

此棍有何来头，莫非是拘束物？”

拘束物！

沈略不由一喜，对方能说出这个词语，说明血族沈略果然来自于古代，甚至还和邪神有所关联！

沈略切身经历过很多邪神的记忆，这让他知道，拘束物便是春秋时期的墨家对于收容物的称呼。

“好久没有听到这个称呼了，所以，他果然也在这里吗！”

沈略感叹道。

阿四一愣，问道：“汝之言何意？”

沈略抬眼望天，流露出一副缅怀故人神态：“阿聃他可还好？”

阿四又是一愣，反问沈略：“阿聃是何许人？”

沈略见阿四的表情不似作伪，明显是真的不知阿聃是谁，顿时让他陷入疑惑中。

阿四的言谈举止可见，这些血仆确实颇有崇古之风。

而血仆们之所以崇尚古风，自然是因为受到血族沈略的影响。

从而可以推断出，血族沈略是一个在日常生活中都习惯用古言交流的人，沈略认为这样的人绝不会是出生在现代生活中，血族沈略很大可能来自于古代。

但是古代朝代更迭不知凡几，血族沈略来自于哪个时代呢？沈略觉得他应该是来自于春秋时期。

血仆除了有崇古之风外，还各有技艺，其中有会机巧之术，也有修习庖丁的厨艺。

这两个技艺令沈略直接联想到春秋时期的墨家。

机巧之术自不必说，众所周知，墨家的机关术在春秋时期冠绝天下。

至于庖丁技艺，沈略虽然不能确定解牛的那位庖丁是否是墨家门徒。

但是墨家奉行非攻兼爱，这种普天之下皆兄弟宗旨自然容易收拢一大堆贩夫走卒和引车卖浆之流。

而这些人中必然存在很多的奇人异士，要说庖丁身也在其中未必不可能。

仅这点来看，沈略就有理由认为，血族沈略同春秋时期的墨家关联甚深。

而且还有一个方面，更是进一步佐证着沈略这一想法，那便是几位血仆的行事作风，颇具古之侠义之风。

所谓战国多义士，春秋始有侠。

春秋时期中将侠之一字表现的最为淋漓尽致的便是墨家的墨侠。

墨侠是由墨子创立，代表着庶民阶层利益，具备很强组织纪律性，并且极富宗教色彩的政治性团体。

虽然秦汉之后墨家作为一个思想流派再没有获得登场的机会，但是墨侠作为社会底层劳动人民的“呐喊之声”