二九文学

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0037所谓天鬼（第1页）

南都离s市两百公里，沈略一行人离开方庄，一路走走停停，顺道游山玩水、吃吃喝喝的浪费了不少时间，导致一天时间过去路程才过去三分之二。

这一路上沈略好几次忍不住想要向英木兰打探自己藏在心中的疑问，结果英木兰一边不停地吊自己胃口，一边又各种转移话题，就是不肯透露一点所知的秘密。

当晚一行人下榻宾馆后，沈略独自敲响了英木兰房间门。

英木兰一见沈略就表现地很无奈：“你不会又要缠着我问东问西吧！”

沈略呵呵一笑，嘴上说着各种好话，只不过任由他说尽好话，甚至最后装出一副想要翻脸撒泼姿态，英木兰却仍然是油盐不进，反倒开心地笑了起来。

沈略气道：“是不是觉得戏耍我很开心？”

英木兰笑道：“不不不，我哪敢耍你啊，知道不，你可是我的偶像，能逗弄到让你发脾气，我就忍不住感到开心，还觉得很有成就感！”

沈略翻起了白眼：“扯淡，谁家粉丝会惹自己爱豆生气的？莫不是黑粉吧？”

英木兰：“行了老沈，三十好几的人了，一点定力都没有吗？说了到基地就会告诉你所有你想知道的一切，这是o5全体通过的决定，明早就能到基地了，几个小时都等不了？你呢，就给我安心睡觉吧！”

沈略无奈地道：“好吧，我放弃还不成吗！

那问一些其他无关的事情可以吗？”

英木兰道：“问题宝宝啊你这是，要问什么说来听听。”

沈略：“你知道什么是天鬼吗？”

英木兰一愣可疑地瞅了瞅沈略，回答道：“知道一点吧。”

沈略惊喜道：“你居然知道！”

英木兰点头，却反问道：“知道墨瞿吗？”

沈略：“你是说春秋时期的墨家巨子？”

英木兰继续说道：“没错，正是这位被后人尊称为墨子的一代大家。

墨子作有天志、明鬼，其中在明鬼中墨子把古今的鬼神分作三类，其中就有你说的天鬼。”

沈略皱眉道：“就这样完了？”

英木兰笑了：“不然你以为呢？”

沈略认真地说：“若说天鬼就是鬼神你直接说不就完了吗？还需要绕着圈子提到墨子，我想你一定是有什么特别的看法。”

英木兰笑道：“我的看法吗？我的看法是，所谓的天鬼既天和鬼的结合。

天就是天志里的天，鬼就是明鬼里的鬼，这两本书内的概念统合体才是真正的天鬼。”

“所谓天志，既天下之明法。

这里的天下自然包罗了宇宙万物，那么这种万物皆须遵循的明法又会是什么？自然是这世间的法则，如日升月落、四季轮转、江流归海等等的自然规律。

正如墨子在天志所言：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。

轮匠执其规矩，以度天下之方圜。”

“天志体现了墨子的思想本身是具备一定的唯物主义科学精神。

墨家擅长机关奇巧之术，制作出四轮车、天平、活塞及震动器等，更是为后人留下诸多如小孔成像、早期原子论等古代科学学术典籍，种种迹象表明，墨家远在春秋时期便开始了自然科学的探索和应用。”

“但是我在这位崇尚科学遵循自然的墨子身上发现，他本身是个矛盾的个体，他在著作天志的同时又写了明鬼，并在明鬼中大量引用了许多古代见神见鬼的传说，以证明鬼神的存在。”

“很多人认为墨子的鬼神之说不过是他借以利用的工具，一种玩弄古人愚昧人心的手段而已。

他通过提倡尊天事鬼，其根本目的在于实现他提出的“兼相爱，交相利”

，由乱世达到治世的社会政治理想。”

“而我却认为墨子将宇宙自然的规律同人心结合在一起，阐述出这种既唯心又唯物的理论，背后的原因并不简单。”

沈略听得一愣一愣的夸赞道：“组长你这是专门做过研究课题吗？够专业的啊！”