二九文学

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第七十一章 白首如新倾盖如故（第1页）

听完袁守诚的叙说，李羡面色微顿，沉吟道：“大巫屏翳？”

心头不由闪过一丝凝重，大巫的难缠，从当日哪吒的遭遇，他也有所了解。

大巫这个境界，并不是天然的等于大罗金仙，两者修炼体系都不一样，怎么可能严格对应？

一边说着巫族不修元神，不识天数，一边大巫又是金仙，又是大罗金仙，这样的洪荒流，李羡前世都是敬谢不敏的。

一言以蔽之，巫族的修炼体系很奇特，比较杂乱，既有血脉武道的战意冲天，又有巫术神咒的诡秘阴森。

十二祖巫更是生来可操控先天道源（天地法则），可是这明明是大罗金仙才能掌控的东西，故而有些大能叫他们先天神灵。

盘古后裔，先天神灵。

可以说，血脉武道，巫法神咒，也为佛门之法提供了不少思路。

至于人族武道，本就是从巫道演化而来。

如果将巫族比作原人，就好理解了。

洪荒大地上最早的一批原人，继承了盘古大神的遗泽，肉身强横，滴血重生，肩挑山岳，追星逐月，祖巫元灵更是能够操控先天道源，也可以说是天地法则。

那么祖巫这个境界，掌控先天道源再加上血脉武道，实力肯定要比大罗金仙强，估计在一尸准圣上下浮动。

至于大巫应该是界于金仙和大罗金仙之间，但又比封神前后大罗路难之后出现的过渡境界——太乙金仙要稍微强上一些，一些实力强大的大巫，比如刑天、蚩尤，武道意志烙印肉身，滴血重生，战力也和祖巫没什么两样了。

而且战力什么的，也不是双方亮亮境界就不用打了，灵宝，神兵，法力，道源，神通，武技……都切切实实影响竞技状态的。

“倒不是屏翳本尊，而是其人借轮回走仙道的分身，萍翳。”

袁守诚朗声道。

雨师屏翳和风伯蜚廉原就是夫妻。

李羡闻言心下稍松，道：“原来和飞廉一样。”

飞廉，他之前就听哪吒提过，这位都上榜了，然而本尊蜚廉还到处蹦跶。

如果是佛门，披马甲更是丧心病狂，什么教令轮身，明王金刚，不明就里的人，哪怕细究联系，也是眼花缭乱，头晕脑胀。

“袁道友可知其道行如何？”

李羡神色顿了顿，问道。

袁守诚沉吟道：“倒是远远照过面，道行不算太高，应有真仙之境。”

李羡道：“无妨。”

他日曜金轮在手，若以太阳真火对敌，镇压其人并不太难。

袁守诚见此，也不再说其他，道：“道友心中有数就好。”

二人商议罢，也不再说什么。

召公虽然不知二人具体商议什么，但见二人神色自若，一副胸有成竹模样，也放下心来，道：“两位先生先自便，老夫回去布置人手。”

李羡点了点头，目送召公离去，笑道：“昨夜，袁道友还未说禹鼎镇九州后，人道如何了？”

说着，斟满一杯酒。

袁守诚也起了谈兴，笑道：“黄帝雄才大略，自领天帝，有人就开始不安，逼迫黄帝交出乾坤鼎，而后以大法力分出九鼎和定海神针……”

说着，就将乾坤鼎被分为九鼎，交给夏禹镇压九州，