二九文学

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第十六章 父欲升仙（第1页）

一般来说，凝光境初期炼气士的灵识，只能探查二三十里。

得益于前两年的‘聚神境恶鬼特训’，李平安的灵识较同境界炼气士强横许多，能探查大概方圆五十里之地。

这就多给了他些许安全感。

李平安一路南行，能走地下河就不走地表，能贴着地表飞就不会去空中，遇山门则躲，遇坊镇则避，主打的就是一个不生事端。

他始终坚信这般道理——敌人不会因你刚修行三年就放你一马。

根据父亲陆续带来的仙门书籍，李平安在山门中，已算是大致了解了这个天地。

有歌赞曰：

始自盘古开天地，先天退隐生灵竞。

龙凤起势同陨落，百族立天不周顶。

阴阳逆转葬水火，圣母抟土利三清。

炎黄崛起蛮族避，至今四洲分五行。

这个世界跟李平安所知的‘神话时代’大致相同，只是有许多细微差距。

比如，在这里只要提起道祖就是指三清，而不是那位大名鼎鼎的鸿钧道人。

有传闻三清道祖另有老师，但三清之师自远古就避世隐退，或许就是那位鸿钧。

这片天地不会直接称六位教主级高手为圣人，带圣字的只有一位存在，就是人族圣母女娲。

再说整個天地的格局，按方位分为东南西北四大洲。

其中最富饶的东洲、南洲如今是人族地盘，共尊人族圣母女娲；

西洲为上古百族的保留地，以西方教两位教主为尊；

北洲苦寒之地多瘴气，毒虫遍地、生灵险恶，有上古大巫、大妖隐世。

东洲与南洲还有所不同，但具体有何不同，万云宗的典籍语焉不详，似乎整个南洲被笼罩在了一个巨大的阵法中，禁止炼气士随意出入。

相比于神神秘秘的南洲，李平安父子所处的东洲大地，就‘正常’多了。

这里仙凡混杂、仙门林立，人族炼气士尊人族圣母的同时，也会尊三清道祖。

据说，东洲所有仙门的起源，都来自于三清道祖的道场——主要指昆仑玉虚宫与东海金鳌岛。

在东洲，俗世有俗世的地盘、炼气士有炼气士的山门，两者泾渭分明又犬牙交错，前者往往是后者的附庸。

仙朝之间常有征伐，练气士的个人恩怨也是多不胜数，又有邪修魔道为害各地……

总之，东洲不少区域确实颇为混乱。

李平安向南行了三天三夜，在一处坊镇附近，见识到了一次‘打劫’事件。

劫匪是十数名藏头遮面的散修，功法不一、气息混杂，实力最低的是聚神境七阶，实力最高则是在凝光境六阶前后。

被打劫的是另一批散修，实力比这些劫匪总体弱了一些。

短暂交手后，被打劫的一方就开始拼命突围，大多都是各自为战，并未多管其他人死活。

李平安看的颇有感触。

他当然不会随意出手，这跟他也没什么关系。

他能做的，只是离斗法之地更远一些，在暗处多观察这些炼气士斗法，琢磨他们的斗法路数，然后感慨一声：

“出手即是搏命。”

观摩了这场炼气士的冲突后，李平安变得更加谨慎。

他拿出在凡事殿领的地图仔细研究，又拿出自己此前搞到的东洲详尽地图一一对比，尽量避开可能会遭遇危险的区域。

就这般，他这个凝光小修一路潜行匿踪，直往宛安城而来。

宛安城所在的仙朝名为‘临正’，其地蔓延三千里，有大城百座，凡人万万。

整个临正仙朝内的城池、灵脉、香火，都是万云宗的‘宗门财产’；