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你在北镇抚司呆着,可知道这两人犯的是什么罪?”
蒋祝神色慎重了起来:“不瞒你说,其实这案子一开始,还真是桩构陷案。
如你所说,苗胜与姜翰林有旧怨,他以权谋私,将人抓进了诏狱。
哪知道姜翰林的至交好友卫翰林死咬着不放,卫良还组织长安各书院国子监学子前去宫门口为姜进请愿。
这下子连陛下都被惊动了,震怒之下卫翰林一家也未能幸免,以及请愿的数名学子一起被抓进了诏狱。”
“难道后面还有峰回路转不成?”
蒋祝道:“我进去之后,还看过北镇抚司的大部分卷宗,不巧正好看过姜翰林一案的卷宗。
最开始苗胜审案,只是以姜进写的一首诗为引子,牵强附会将他抓了进来。
但是随着诏狱里严刑拷打,竟然真教苗胜挖出来一些事情。”
他抬头深瞧了谢羽一眼:“阿羽可听说过弥勒教?”
谢羽惊诧之极:“就是那个杀人作乱,屠僧戮尼,毁灭寺舍,焚烧经像的邪教?难道姜进是弥勒教余孽?”
蒋祝没想到谢羽还真听说过这个教派。
事实上弥勒教在大魏还未立国之时就已经存在,只是此前创派之人已陨,教众分散。
其时天下大乱,群雄逐鹿,弥勒教也趁势而起,欲与群雄争锋,大败而隐入民间。
其后天下尚未平安,时不时便会传出弥勒教的踪影。
只是魏□□继位之后,深感弥勒教蛊惑人心之能,又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事,乃是民间祸乱造反的根源,令各地严禁百姓信奉此教,但有弥勒教余孽,送究官府必有重赏。
大魏的弥勒教在严厉打击之下,虽然未曾全部销声匿迹,偶尔还能听到一点消息,或者抓到几个乱党余孽,但到底要比开国之初消停许多。
“一直到了先帝在位之时,三王为乱,那时候几位反王不知道从哪里找到了一位妖僧慧林,不但会炼药之术,还会蛊惑人心,打的便是弥勒教的旗子。
引的无知百姓争相效从追随,战事持续了数月才渐渐平息。
妖僧还娶了一位女尼,生有一子。
而那位女尼的俗家姓氏便是姜姓。
后来三王被捉,妖僧慧林也被凌迟处死,但女尼却抱着孩子不所知踪。
最近北镇抚司查回来的确切信息便是,那位女尼蓄发再嫁,只是再未曾生育,故只有姜进一子。”
谢羽想起自家柴房里关着的姜若岚,已经不知道该感叹她时乖命蹇,还是人算不如天算。
她一心想要前去魏帝面前为自己父亲伸冤,殊不知是自投罗网。
“那姜进可知道自己的身世?”
“当年妖僧慧林伏诛之时,他才是呀呀学语的稚子,哪里知道这其中之事。
只是那女尼虽然还俗,却从慧林处也学了两手,在乡间做些接生医婆之事,勉强度日。
而姜进年纪渐长,不容于养父,这才出外求学。
一路走到了今时今日的地位。
若是他不曾入仕,在民间做个普通百姓,谁又能想到他是妖僧慧林之子。”
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