二九文学

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第59章（第1页）

“‘日常交流中比较难’，是什么意思？”

“当语言用于日常交流时，就会忽然增加很多奇特的规则，变得越来越不清晰和不简单。

在中国，人们普遍会用问句打招呼、征求意见，会强调‘说出你最真实的想法’，当你真的说出你的意见的时候，对方就叫你闭嘴。”

汉语和英语中都有很多微妙的讽刺语，肖萌哑然，这的确是一种常常发生的现象。

路之航说着，抬手指了指墙上的一副文徵明的的泼墨山水图，画中是传统的奇山、怪石、茅屋和老者，配有“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”

的诗词。

“中国的语言就像这幅画一样，”

路之航很小幅度地摇头，“你从纸面上看出的东西非常有限，其余的感情都需要揣摩、体会，至于揣摩得对不对，没有人能告诉你答案。”

肖萌心中百感交集。

中国的历史太悠久了，几千年来形成了自己的文化特色，含蓄内敛，说话很少说透，希望你自己领会言外之意。

土生土长的中国人都未必能领会这份意境，更别提路之航了。

肖萌说：“师兄，你知道吗，这个时候我觉得，你出生在挪威，真的很好。”

路之航若有所思地看她一眼。

他的表情有些奇特，肖萌情不自禁地摸了摸自己的脸：“怎么了？”

“我妈妈说过类似的话。”

肖萌倒是不太吃惊，大概喜欢他的人恐怕都会有这种感想吧。

“师兄，我们去‘和乐德音’特展去看看吧。”

路之航当然没什么不同意的。

随后两个人又开始参观古代乐器文物展，展馆里有一百多件文物，进门处的独立玻璃展柜里放着一个有八千年历史的国宝级文物——骨笛，介绍词说这世界上最古老的乐器。

大厅对面的屏幕上播放着有人用复原的骨笛吹曲子的视频，听上去很美妙。

“穿越时空的声音啊！”

肖萌兴致勃勃的参观着，和路之航聊起中国古代的传统乐器：“中国的民乐和西洋乐器完全不同，演奏起来一定很有意思，只可惜中国对民乐的研究还不成体系。”

“师兄，你们考虑过用一套系统来演奏民乐吗，比如笛子？”

“没有。”

“为什么？”

“实现难度比较高。

第一，民乐的数理理论不足；第二，民乐在全世界的认知度不够，就算我们做出了类似VB的系统，得不到全世界音乐家的承认。”

“这倒是，”

肖萌叹了口气，“这大概就是易思北师兄说的话语权的问题吧。”

两人交谈着，参观这些音乐文物。

这次展品很丰富，超过一百件，有编钟、瑟、笙、排箫等；除此外，还有一些和乐器有关的出土文物，肖萌率先走到一组唐代的伎乐俑面前，十几个面颊丰润的可爱小俑人手持不同的乐器正在演奏。