二九文学

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第拾壹章 乱平生 中（第4页）

“谁？你见到，自然就知道了。

他现在应当是在……城北的郊野吧。

那处山清水秀，倒也是个葬人的好地方。”

了尘行走速度不快，姿势非常端正，脚的跨度、手摆动的幅度，都带着一定的规律，一看便知并非是一朝一夕能够养成。

从净羽山庄到彭城邑北郊不过三里多一些不到四里，鉴于他的速度，寻常江湖人三刻钟的路程，他用了五刻钟才走完。

若说要在偌大一个北郊中找到几个人，那是必需需要一点点好运气。

但是了尘不时掐指估算，竟是走的毫无顾忌。

“我也不瞒你。”

了尘边走边说着，“我母亲是蓬莱水氏最后一个懂得占卜算命族人。

相传古时，渤海中有三座神山，秦皇统一六国后，为求长生不老，与方士到此间寻找长生不老药。

始皇站在海边，远眺海天尽头红光浮现，问随行方士为何物，方士答曰：蓬莱仙山。

这就是蓬莱名称的由来。”

“其实，所谓蓬莱不过是齐鲁渤海边缘的一座不大的岛，上面居住了一些以捕鱼为生的百姓，无甚出奇。

只生存在岛上的人时代与海上谋生，多知海上天气变幻难测，出行不慎就会导致有去无回。

于是随着经验的累积，岛上人们逐渐学会了从风向、星象、动物异常行动中分辨未来状况，这就是观星的最初形成。

可惜世人愚昧，千百年来多少皇帝都认为蓬莱藏有长生不老药，为此不知残害了多少蓬莱中人。

后来为了生存，仅剩不多的蓬莱原居民——水氏一族决定离开蓬莱，来到中原。

那为他们带来无尽灾祸的占卜术，也逐渐被遗忘。

到如今，除了贫僧去世的母亲，水氏再没有哪个人精通占卜灵术。”

“而卜卦算命这类，多数也不过是细致观察、大胆假设、通过现实验证、推翻再假设、再验证，直至寻找到最为符合定义的结果，见人说人话，见鬼说鬼话罢了，并不是太过玄乎的东西。

那些有名的神算子，也就是一些观察入微、对人感情把握准确的人，他们往往能从你脸上表情或者身上动作来判断出你情感的起伏以及喜恶爱好，从而推算出你真正想要知道的东西，对症下药。”

“……”

了尘扭头对身侧道：“呵呵，施主所言着实有趣。

就我所知，大部分瞎眼的算命人都并非真的失明，只是他们的‘失明’往往能够令人放下心防，无意识间透露出重要信息，从而达到方便他们观察的目的。

就我所看，算命人既然敢说施主你是‘无心’之人，必定是受带你去算命的人的影响。

说句不好听的，如果带你去算命的人没有对你有不好的想法，没有急需一个借口去做某件与你有关而不利于你的事，算命人万万不敢说这般诋毁之言。”

“这个世界上哪里可能真的有没有心的人呢？不会为之产生情绪，只有两个可能。

一个是经历的太多，对一切都看淡看开了，达到了佛家常说‘无所求行’的境界。

一个则是……从未寄予希望，便不会为之所动，不会失望。

所谓的天性凉薄，也不过是尚未碰到那个能让他心为之震撼的人。”

“阿弥陀佛。”

了尘摇头，“不怕施主笑话，我尾随施主不下十日，可以认定施主无疑属于后者，由此可见，施主必定是一个有故事可以说的人。”

说罢，了尘不再继续这个话题，双眼远远瞅到林中两抹紫影，了然一笑：“看来，我们到了。”