二九文学

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第89章 潘濬陆凯传二（第2页）

无辜的人被治罪，没功劳的人却受奖赏，这让陛下落下犯错的名声，连上天都降下灾异警示。

可朝中的公卿大臣，只会讨好您来换取宠爱，压榨百姓来谋求私利，引导您做不合道义的事，让朝政在不良风气中衰败，臣私下里为此感到痛心。

现在邻国和咱们交好，四方边境没什么战事，正该停止劳役、休养士兵，充实粮仓府库，等待合适的时机。

可陛下反而违背天意，骚扰百姓，让百姓不得安宁，无论老少都在哀叹，这根本不是保卫国家、养育百姓的办法啊！

臣听说吉凶由上天决定，就像影子跟着形体、回声跟着声音一样：形体动，影子就动；形体停，影子就停。

这是有固定规律的，不是靠嘴上说就能改变的。

从前秦朝之所以失去天下，就是因为奖赏太轻、惩罚太重，政令刑罚混乱，百姓的力量都耗费在奢侈之事上，君主被美色迷惑，心思被财宝污染，奸臣当权，贤能的人被埋没，百姓惶惶不安，天下人都受苦，最终落得国家灭亡的下场。

汉朝之所以强大，是因为君主亲自践行诚信，听从劝谏、接纳贤才，恩惠能给到普通百姓，还亲自去山野间聘请隐士，广泛听取意见、全面考察情况，才能制定出好的谋略。

这都是过去明确的例证啊！

近些年汉朝衰落，魏、蜀、吴三国鼎立。

曹魏失去纲纪，晋国就夺取了它的政权；蜀汉地势险要，兵力精良，只要关起门来坚守，本可以长久安定，可刘氏在决策上反复出错，赏罚不当，君主一味追求奢侈，百姓力量被不必要的事务耗尽，所以才被晋国讨伐，君臣都成了俘虏。

这是眼前明确的教训啊！

臣对大道理理解不深，文章也写得没水平，才智浅薄，没什么过高的期望，只是私下里为陛下惋惜天下百姓。

臣恭敬地把自己看到听到的情况说出来：百姓被繁琐苛刻的政令困扰，刑罚政务混乱无序，希望陛下停止大规模的工程，减少各种劳役，力求宽松治国，废除苛刻的政令。

再说武昌这地方，地势既险要又贫瘠，根本不是建都安邦、养育百姓的地方：船只停靠在这里容易沉没漂流，在山上居住又陡峭危险。

而且民间有童谣唱道：‘宁可喝建业的水，也不吃武昌的鱼；宁可回建业去死，也不在武昌居住。

’臣听说翼星出现异常，荧惑星降下灾异，童谣里的话，其实是上天的心意。

百姓把在武昌居住和死亡相比，足以看出天意，也能明白百姓的苦难啊！

臣听说国家要是没有够三年用的储备，就不能算真正的国家，可现在咱们连够一年用的储备都没有，这是臣下们的失职。

可朝中的公卿大臣，身居高位，俸禄能传给子孙，却没有为国献身的气节，也没有纠正过错的办法，只会给您进献些小利来讨好您，压榨百姓，不为您考虑国家长远。

自从孙弘招募士兵以来，农耕就荒废了，各地都没有粮食财物上缴。

而且一户人家的父子被分开服不同的劳役，官府的粮食消耗一天天增加，储备却一天天减少。

百姓有离散的怨恨，国家有根基动摇的趋势，可没人对此表示担忧。

百姓财力困乏，只好卖儿卖女，赋税徭役接连不断，日子越来越疲惫。

各地的官员，不加以体恤宽免，再加上监官，既不爱惜百姓，还一味耍威风、施权势，所到之处一片混乱，政令更加繁琐苛刻。

百姓受官府和监官两方面的苦，财力一再消耗，这是做了没好处、反而有损害的事啊！

希望陛下罢免这些扰民的官员，怜悯孤儿弱者，来安抚百姓的心。

这样一来，百姓就像鱼鳖逃离有毒的深潭、鸟兽挣脱捕猎的罗网一样，四方百姓都会背着孩子来归附。

只有这样，才能保住百姓，让先王留下的国家存续下去。

臣听说五音会让人耳朵听不清，五色会让人眼睛看不明，这些对政务没好处、对事情有损害的东西，不该追求。

从前先帝（孙权）在位时，后宫的宫女和从事纺织的女工，加起来不到一百人，粮食有储备，财物有剩余。

先帝去世后，孙亮、孙休在位时，一改往日的做法，变得奢侈起来，不再遵循先帝的轨迹。

臣听说现在从事纺织的女工和其他被关押服劳役的人，竟然有上千人。

算一算她们能创造的价值，根本不够补充国家财富，却要常年消耗官府的粮食，这是没好处的事。

希望陛下挑选出一部分宫女，让她们出宫嫁人，嫁给没有妻子的人。

这样一来，上符合天意，下契合民心，天下百姓都会感到幸运！”