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(《吴历》记载:太史慈在神亭战败被孙策活捉,孙策早就听说他的名声,解开绳索请他见面,请教进军策略。
太史慈推辞说:“败军之将,没资格谈论军国大事。”
孙策说:“从前韩信在广武为刘邦谋划大计,如今我也想向仁人请教疑惑,你就别推辞了。”
太史慈说:“州里的军队刚战败,士兵人心涣散,要是放任他们离散,就很难再聚集起来。
我想出城宣扬恩德安抚他们,又怕不合您的心意。”
孙策直起身跪着回答:“这正是我真心盼望的。
明天中午,希望你能回来。”
将领们都心存疑虑,孙策却说:“太史子义是青州名士,向来以信义为先,绝不会骗我。”
第二天,孙策大宴将领,提前备好酒菜,还立起木杆观察日影计时。
中午时分太史慈果然回来,孙策十分高兴,此后常让他参与商议军事。
臣松之考证:《吴历》说太史慈在神亭战败被孙策俘获,与本传记载差异很大,怀疑是错误的。
《江表传》记载:孙策问太史慈:“听说你从前为太守劫取州府奏章,又帮孔融求救于刘备,都是义薄云天的壮举,真是天下智士。
只是以前所托非人罢了。
春秋时管仲射中齐桓公带钩、寺人披斩断晋文公衣袖,古人都能不计前嫌重用他们。
我是你的知己,别担心不能如意。”
还发布命令说:“神龙要腾飞,也得先凭借一尺高的木头做台阶啊。”
)孙策当即任命太史慈为门下督,回到吴郡后又给他派兵,拜为折冲中郎将。
后来刘繇在豫章去世,他的一万多部众没了归附之处,孙策命令太史慈前去安抚。
(《江表传》记载:孙策对太史慈说:“刘繇从前指责我帮袁术攻打庐江,这话很没道理,根本站不住脚。
为什么呢?先父留下的几千士兵,全在袁术那里。
我立志成就大业,不得不委屈自己向袁术求援,讨回旧部,去了两次才得到一千多人。
他还让我攻打庐江,当时的形势不得不去。
可后来他不遵守臣下礼节,自己干起僭越称帝的事,我劝谏他也不听。
大丈夫以义相交,要是有大的变故,不得不分开,我和袁术交往与决裂的经过就是这样。
现在刘繇去世,可惜没能在他生前和他论辩清楚。
他的儿子在豫章,不知华子鱼(华歆)待他们怎么样,他的旧部是否还依附华歆?你是青州人,从前又在他手下做事,能不能去看看他的儿子,把我的意思转告他的部众?部众愿意来的就带他们来,不愿意的就安抚他们。
同时观察华子鱼治理地方的方略如何,看看庐陵、鄱阳的百姓是否真心归附他。
你手下带多少士兵,自己决定就行。”
太史慈回答:“我犯过不可赦免的罪过,将军却像齐桓公、晋文公一样度量宏大,待我超过期望。
古人以死报答知遇之恩,我定会尽忠到底,直到生命终结。
现在双方停战,不宜多带兵马,我带几十人就足够往返了。”
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