二九文学

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第110节（第3页）

但凡国君亡国的，而他之前又确实有一番英明神武的明主之相，臣子们自然不承认人都是会变的，而是认为都是女色误国，将种种罪责都推到红颜祸水身上。

但若是国君自己足够清醒，就不会有这样的结果。

都说杨贵妃是李隆基失却武惠妃之后的替代品，但是他对杨贵妃的宠爱远远超过武惠妃。

若说帝王之爱嘛，应当这两个女人身上都是有的，唯一的区别，就是武惠妃身后还有部分让李隆基忌惮的家族势力，而背景薄弱、家族全靠天子提携的杨贵妃，就没有这个让他警惕的资本了。

李源：所以我到底是要上书请阿耶封禅还是做一群泥石流的清流，不这么做啊？

当然，实际上的答案是很明显的。

作者有话要说：　　明天考科目二，emmmm，莫名有些紧张，日更攒人品ingqaq

第148章附身

开元十三年十月，自东都启行，东封泰山，后妃、皇子宗室、百官及番邦使者等随驾。

虽然封禅的日子都是已经选定好了的吉日，但是天气并不是人力能够控制的，中间总会出一些问题。

比如说在出发前天气骤变，路途中骤起狂风之类的，但是最终还是有惊无险，到了在泰山上祭天的那天，天上布满了庆云，人人称之为祥瑞，当然，这也从侧面印证了当今天子封禅的正确性。

然而，对于李源来说，大臣们为了恭维他的阿耶所做出的结论是不可信的，飘在他身边的这几位皇祖们说的内容，虽然令人惊悚了点，但是更令他相信。

李治和武曌一起来泰山封禅的时候，还不是鬼，身边也没有那么多鬼祖宗围着，所以他们当时发现不了这里的问题，但是等到变成鬼以后再来了一次泰山，就发现了其中的猫腻。

泰山封禅是所有皇朝都颇为推崇的、规格最高的祭天地的仪式，历数这么多代帝王，够资格去封禅的其实真的不多。

秦始皇这位一代雄主、千古一帝的资格够了吧？结果在封禅的过程中还被史籍记载了那么的幺蛾子，后头的几位去封禅的，晚年的时光都不说了，都比较倒霉。

如今李治等人故地重游，终于对泰山这座被无数人推崇的山岳下了一个结论——此山不祥。

并不是地理和风水意味上的不祥，而是说，对来此山封禅的人主不祥。

事实上，有来自地府的先帝这么玄幻的事情，那么龙气、气运、鬼神之类的事情应当也是能理解的。

很不幸的是，在封禅之后，李隆基身上的气运显而易见地被削弱了，还混入了丝丝黑气，这是明显的不祥之兆。

如果从常理来推断的话，来泰山封禅的人主最后都过得不太好，可以从性格层面分析一番。

封禅是如此劳民伤财的举动，而人主为了证明自己有成为千古一帝的资格执意前往封禅，说明他们性格中的好荣利占了上风，那么等到时间流逝，性格越来越独断专行、喜好奢华也是正常的，但是，现在是从玄幻的层面来发现问题。

在泰山封禅过后就被削弱了气运，足以证明，这并不是一件纯粹的好事。

而气运中的屡屡黑气，更是灾祸的先兆。

李源很忧虑，来泰山封禅完了之后，阿耶不会就这么中邪了吧！

先祖们：很有可能哦！

虽然李唐的衰败是从天宝年间开始的，但是开元末期就已经出现了许多预兆，要说李隆基现在中邪，然后逐步变成那副模样，也不令人奇怪。

但是光从表面上来看，刚刚完成了在泰山祭天的举动、并且收到了一堆大臣写的诗赋的李隆基正是意气风发的时候，一点也看不出来有什么不对的地方。

在泰山祭天只是封，禅并不在泰山山顶完成，但是做完了一半，已经能称封禅仪式基本圆满了。

封禅全数完成后，李隆基在帐殿之中集结文武百官，受其朝贺，并且给参与的官员们分别赐予官升一阶之类的奖赏，并且大赦天下。

之后转道去孔子宅奠祭孔圣人，又是一通忙活。

诸王和朝臣们是相互隔离开参与这样的盛会的，就连站位和班次都有所不同，李源在皇子中排行第九，站位在前偏中的位置，不过他和李隆基之间还有一定的距离，指望他身边那些阿飘祖宗凑近去看看天子有什么不妥的地方，简直是痴人说梦。

大概是李源的怨念太深刻了，原本兴致缺缺、极少在这种时候发话的高祖李渊，在尝试着往李隆基那边躲的时候，竟然突破了以往位置的限制，堪堪能够到李隆基站的地方。

要知道，虽然去孔子宅祭奠并不像朝会一样有着极远的距离，但是按照原来的限定，这种并不算太近的距离，李源身边的这些先帝们是不可能去到李隆基身边的，现在可以说是一个极大的突破了。