二九文学

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第16节（第3页）

没有周公，有一个召公也行，比干不挑。

商人光明正大地把姬奭接走了，太好因为是已经出嫁的女子，回娘家有一种不吉利的意味，也没把她接回去，大商的做法坦荡荡，不过这也提醒了周人。

伯邑考和姬发还有八个嫡出的兄弟呢，实在不行，还可以让他们的弟弟进行选择啊！

伯邑考为人兄长是很不错的，但是和弟弟们总有距离在，不如姬发和他们亲近，当然了，姬昌的这几个儿子们都长大了，有自己的想法，并不是单纯地以关系好坏作为评判标准的。

周人还没有因为争权夺利闹到现在严重的地步过。

单纯以伯邑考自己的想法，他是不愿意和弟弟相争的，虽然他是第一继承人，但是要是弟弟真的贤明，他学习泰伯这位伯祖，让位于弟有何不可？

但是他身后支持他的那些人不允许。

姬发和哥哥的关系也很好，毕竟一母同胞，两个人的年龄相差又不大。

历史上的姬发在以周灭商后“日夜不寐”

，难以安眠，但是在臣下们提出斩草除根的想法之后他都否决了，而是采取拉拢商人中有名望的人的方法治理殷商遗民，甚至还让帝辛之子去管理他们，足可见他的魄力，以及仁厚。

而伯邑考能够在成王时期被作为大周重要的宗庙祖宗被追封，被成王和周公作为巩固他们权威的一个重要名义，亦可见他当时在周人之中的名望。

所以说，单纯以这兄弟两个的内心来论，这样子毫不掩饰的针锋相对是很痛苦的。

伯邑考很快就生了重病，大概是在他自己内心也隐隐放弃的情况下，他紧随其父姬昌的步伐，英年早逝了。

这一下子，伯邑考身后的那些周人权贵们傻眼儿了，姬发也没了阻碍，顺理成章地继承了周部。

但是这种仿佛天命之子一样的运道，带给姬发的，却是有心人刻意传扬的流言。

实在是因为伯邑考死得太及时了，这种及时，自然会让人怀疑姬发是不是在其中做了什么手脚。

姬发：我冤啊！

而他自己喊冤自然是没人信的，甚至为了表现自己完全没有什么好心虚的，姬发连喊冤都不能喊。

姬昌的名号是西伯，这是大商加封给他的，姬发继承了周部之主的位置，大商自然要对他进行加封，而在获得加封之前，姬发需要去往朝歌朝觐。

周部时运不济，命运多舛，转眼之间竟换了三位主事人，从姬昌、世子姬邑一下子变成了姬昌的次子姬发，很多人多对此感慨颇多。

姬奭比姬发要早到朝歌，二哥来了，自然要去迎接。

姬奭虽然也被称为嫡子，但是和姬发的其余几个弟弟不同，他是太好所出，不是太娰所生，对待姬发的态度，自然和其余的兄弟们有所区别。

太娰是相信姬发这个儿子的，毕竟伯邑考生来就有些先天不足，能瞒过她这个母亲吗？

而且这兄弟几个最亲近的人就是父母，伯邑考临死之前，一定也对她吐露过自己的心声。

但是太娰能理解姬发，不代表她其余的几个儿子能了解姬发。

而姬奭，说的凉薄一点，对同父异母的兄长们并没有多么关心，毕竟他母亲至今还隐隐的受到周人的排挤呢！

在伯邑考之死这件事上，姬奭和其余的人不同的态度就显现出来了。

除了不是同母所出，姬奭和姬发其余的兄弟们最大的区别是什么？

不就是有商王室这个外家，连封邑都有了一块儿，还被召到朝歌去任内服官，未来保障全都齐活了吗？

姬发对姬奭的“信任”

万分感慨之下，只能感叹权势动人心，连最亲近的骨肉兄弟都不能完全信任了。

人生导师比干少师表示：少年啊，对人生感到迷茫吗？就让我来给你上一堂启迪心灵的课吧！

作为周部之主，姬发需要在朝歌之内结识的人是很多的，毕竟他需要维持他父亲姬昌留下来的人脉关系，少师比干作为帝辛之叔、之师，当仁不让，是姬发需要面见的几位大人物里的重中之重。

比干先是夸赞了一番，表示少年人你骨骼清奇，虽然你父亲只带着世子来过朝歌，但是对你们其余几个孩子也多有提及，你日后必成大器。

然后又让姬发好好干，周是大商边上的一个重要的方国，担负着抗击戎狄的重任，姬发少年你一定要继承父祖的任务，好好干。