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“世人一致向钱看,千里做官只为钱。
为钱什么都敢干,码钱成墙起祸端。”
她笑着说,随后背上手挺直腰板:“在下为这有创意的壮举,献上一首打油诗。”
“那可就奢侈了!
这等货起的幺蛾子,哪里配得上贴这么大的金。”
我也笑着回答。
她笑着摆摆头,意思是无所谓。
我请她坐下,而我仍然站在原地,接着讲:
钱这东西吧,有那么十张二十张的老头票,觉着很是钱,揣在兜里也觉着腰粗。
但要多到了这个份上,感觉就是捆得整齐的花花纸,除了上坟时能体面地燎燎烟火外,就想不出还能有别的什么用途。
我觉着在这样的钱墙面前产生的荒谬感,任何一个地方都无法体验到,其强度,就是把一生的荒谬感叠加起来,也不可企及。
起码对我这样的人来说是这样的。
当时盯着这堵钱墙,我感到了人生的极端无聊,虚空得好像不再脚踩着这个荒唐的世上。
等我想到自己无冬历夏的埋头苦干,不过是为赚几张这样的花花纸时,对人生的怀疑几近毁灭的程度,也愈发不理解芸芸众生:干嘛还都张着嘴、喘着气活着,瞎迷糊眼地死命追求。
都来这钱墙前站站吧,看你还能感受到多少人生的意义,看你人生的目标还能有多少,不被这光怪陆离的魔咒蒸发掉。
可无论如何,我们都舍不得咽下这**气儿,但我又不能不在钱墙前追问:这种东西到底有什么好贪的,不就花花纸嘛!
这贪官到底哪根神经出了问题,其价值取向怎么如此低端?接着换位思考:要换成我,你要不送来金砖金条金镏子,光拿这彩印出来的花花纸来敷衍,我要不摔到你脸上,我就白当了这个能给你带来几十倍、上百倍好处的掌大权的官!
那时,我要有机会见到这贪官,准会诚恳地对他说:就为这一摞摞花花纸丢乌纱甚至掉脑袋,值吗?生命不好这样来糟蹋吧?
这贪官还真为一整墙的花花纸掉了脑袋。
据说临刑时,他没有多少悔意,也不认为自己做错了什么,还振振有词地质问:(此处删去806字)。
这里头的客观性呀,自古就体现在三十年河东,三十年河西的轮转上,简单的很,哪有深度,何来奥秘。
算了,别帮我来找理由,你们找来的理由都不符合实际情况。
小娃娃为大成人来找理由,还不把人笑岔了气!
我的理由不需要找,明摆着的——时候到了,该我倒霉。
怎样,听出这里的顽固性没?不瞒你说,顽固势力之所以顽固,就是到死都抱着顽固的思想不放。
就是过去说的带着花岗岩脑袋去见上帝。
我一直这样认为,当这样顽固的思想充当了思想武器之后,天下也就没什么可禁忌的了。
什么以错盖错、将错就错顶烟上,也就水到渠成,阎王爷也奈何不了。
既然死不改悔,闭眼前就不能不深切缅怀置他于死地的那些花花纸。
你说他人生的最后念像要是一堆花花纸,得多无聊多廉价,这种死,轻于鸿毛。
如果他收受的都是金条金砖金镏子,那他生命的最后念像,就该是黄橙橙的东西堆起来的金山,得多辉煌、多耀眼、多敞亮、多死而无憾啊!
其死,重于泰山。
比较着看,现在贪官的死,都赶不上封建那会儿贪官的死。
远的不说就说明清吧,哪个不是死在金山银山的堆砌上。
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